妻手，迦葉見已以衣掌手舉於舊床，妻便驚妻手，迦葉見已以衣掌手舉於舊床，妻便驚窹而責之曰：「本立要誓各修梵行，今何觸手？」窹而責之曰：「本立要誓各修梵行，今何觸手？」迦葉具陳。妻曰：「毒蛇螫我手，令我半身枯；今迦葉具陳。
妻曰：「毒蛇螫我手，令我半身枯；今君觸我手令墮三塗。」夫妻節操深厭世間，啟君觸我手令墮三塗。」
夫妻節操深厭世間，啟辭父母求欲出家，父母見志不移便即聽許。辭父母求欲出家，父母見志不移便即聽許。夫婦俱共出家來詣佛所，佛即攝受，漸得果夫婦俱共出家來詣佛所，佛即攝受，漸得果滿。此尊者心堅白玉、體瑩黃金，杜多之行難滿。
此尊者心堅白玉、體瑩黃金，杜多之行難齊，少欲知足情莫，並不歸寂滅，賴且留身入齊，少欲知足情莫，並不歸寂滅，賴且留身入三昧於鷄足山中，獻袈裟於龍華會上，故云三昧於鷄足山中，獻袈裟於龍華會上，故云苦行也。迦旃延者，梵云摩訶迦多衍那，云迦苦行也。迦旃延者，梵云摩訶迦多衍那，云迦旃延亦訛也。《大般若》云大迦多衍那，此云大旃延亦訛也。
《大般若》云大迦多衍那，此云大剪剃種男，剪剃種是婆羅門姓。上古有仙，山剪剃種男，剪剃種是婆羅門姓。上古有仙，山中靜處年歲既久，鬢髮稍長無人為剃，婆羅中靜處年歲既久，鬢髮稍長無人為剃，婆羅門法斥剃髮。一仙有子，兄弟二人俱來覲父。門法斥剃髮。
一仙有子，兄弟二人俱來覲父。小者乃為諸仙剃髮，諸仙願護，後成仙道，爾小者乃為諸仙剃髮，諸仙願護，後成仙道，爾來此種皆稱剪剃種。尊者身是男子，威德特來此種皆稱剪剃種。
尊者身是男子，威德特尊，揀餘卑姓故云大剪剃種男。又西方亦有尊，揀餘卑姓故云大剪剃種男。又西方亦有取母姓者，今顯是父姓，故置男名。古云扇繩，取母姓者，今顯是父姓，故置男名。
古云扇繩，母戀此子如繩繫扇。又往昔曾為五戒掃地，母戀此子如繩繫扇。又往昔曾為五戒掃地，果招端正無比，遊行化導遇鉢戍多王，怪其果招端正無比，遊行化導遇鉢戍多王，怪其端正因問世尊。世尊具答王：「曾助五戒，除穢端正因問世尊。
世尊具答王：「曾助五戒，除穢亦得端正。」王即歡喜更發勝心。辨捷無雙，論亦得端正。」王即歡喜更發勝心。
辨捷無雙，論義第一也。此尊者辯潟波濤，貌揚氷玉，能將義第一也。此尊者辯潟波濤，貌揚氷玉，能將慧炬破長夜之昏朦，迫淬詞鋒挫六師之宗慧炬破長夜之昏朦，迫淬詞鋒挫六師之宗黨，故云辨才也。黨，故云辨才也。
經云：「摩訶俱絺羅、離婆多」。贊曰：第三悟空經云：「摩訶俱絺羅、離婆多」。贊曰：第三悟空知幻對。摩訶俱瑟恥羅，此云大膝，膝蓋大故，知幻對。
摩訶俱瑟恥羅，此云大膝，膝蓋大故，俱絺羅訛也。此舍利弗舅氏，曾與妹論義數俱絺羅訛也。此舍利弗舅氏，曾與妹論義數見墮負，發憤遠遊博學道藝。業就歸國，妹已見墮負，發憤遠遊博學道藝。
業就歸國，妹已
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