也，取母氏姓而與立名，得大神通，揀餘卑姓也，取母氏姓而與立名，得大神通，揀餘卑姓故復云大採菽氏。與鶖子少為親友，深厭俗故復云大採菽氏。與鶖子少為親友，深厭俗塵未有歸，二人同事刪闍耶外道學法，乃相塵未有歸，二人同事刪闍耶外道學法，乃相謂曰：「此非究竟之理，各於諸處訪求勝法。」時謂曰：「此非究竟之理，各於諸處訪求勝法。」
時遇馬勝尊者入城化導，鶖子見其威儀閑雅，尋遇馬勝尊者入城化導，鶖子見其威儀閑雅，尋而問曰：「尊者師是誰耶？」答曰：「釋迦世尊是我而問曰：「尊者師是誰耶？」答曰：「釋迦世尊是我師也。」鶖子曰：「所說何法，可得聞乎？」馬勝尊者師也。」
鶖子曰：「所說何法，可得聞乎？」馬勝尊者隨宜演說云：「諸法從緣生，諸法從緣滅，我佛隨宜演說云：「諸法從緣生，諸法從緣滅，我佛釋迦師，常作如是說。」鶖子聞已即證初果，乃釋迦師，常作如是說。」
鶖子聞已即證初果，乃逢目連，轉為說法亦得初果，遂與同黨二百五逢目連，轉為說法亦得初果，遂與同黨二百五十人俱往詣佛所。至已頂禮，願從佛法。世尊十人俱往詣佛所。至已頂禮，願從佛法。
世尊告云：「善來苾芻。」聞是語已，戒品具足，漸漸進告云：「善來苾芻。」聞是語已，戒品具足，漸漸進修已成羅漢。此尊者神通第一孝養無雙，救修已成羅漢。
此尊者神通第一孝養無雙，救危苦於冥間，薦慈親於天界，故云外通也。危苦於冥間，薦慈親於天界，故云外通也。經云：「摩訶迦葉、摩訶迦旃延」。贊曰：第二苦行經云：「摩訶迦葉、摩訶迦旃延」。
贊曰：第二苦行辨才對。摩訶如前解。迦葉者，梵云迦葉波，姓辨才對。摩訶如前解。
迦葉者，梵云迦葉波，姓也，此略云迦葉，此婆羅門姓飲光仙人種。昔也，此略云迦葉，此婆羅門姓飲光仙人種。昔有婆羅門獲證仙果，身體金色飲蔽日月之有婆羅門獲證仙果，身體金色飲蔽日月之光，尊者是彼之種，以姓標名；又迦葉身飲蔽光，尊者是彼之種，以姓標名；
又迦葉身飲蔽日月光，故以為號。《付法藏傳》云：往昔過九十日月光，故以為號。《付法藏傳》云：往昔過九十一劫毘婆尸佛入涅槃後，四部弟子起七寶一劫毘婆尸佛入涅槃後，四部弟子起七寶塔。時彼塔中有佛形像，佛面金色少處缺壞，塔。
時彼塔中有佛形像，佛面金色少處缺壞，有一貧女遊行乞匃得一金珠，見像面壞欲薄有一貧女遊行乞匃得一金珠，見像面壞欲薄像面。迦葉爾時作鍛金師，女即持往詣令修像面。迦葉爾時作鍛金師，女即持往詣令修薄，匠師聞於福事，歡喜為令作發願。女云：「願薄，匠師聞於福事，歡喜為令作發願。
女云：「願生生世世常為夫婦，身真金色恒受勝樂，常生生世世常為夫婦，身真金色恒受勝樂，常修梵行。」從是已來九十一劫身金色，生天人修梵行。」從是已來九十一劫身金色，生天人中快樂無極，最後託生第七梵天。時摩竭陀中快樂無極，最後託生第七梵天。
時摩竭陀國有婆羅門名尼𤘽律陀，過去修福，聰明多國有婆羅門名尼𤘽律陀，過去修福，聰明多
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