略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 1 · 大正藏 1020c

比丘皆新出家，未證羅漢果，依舍利弗為師，比bǐ丘qiū皆jiē新xīn出chū家jiā，未wèi證zhèng羅luó漢hàn果guǒ，依yī舍shè利lì弗fú為wéi師shī，悉皆隨從文殊師利南行人間覺城。六千比悉xī皆jiē隨suí從cóng文wén殊shū師shī利lì南nán行xíng人rén間jiàn覺jué城chéng。六liù千qiān比bǐ丘，舍利弗勸觀察文殊師利身相福德。六千丘qiū，舍shè利lì弗fú勸quàn觀guān察chá文wén殊shū師shī利lì身shēn相xiāng福fú德dé。

六liù千qiān比丘一時觀察文殊師利身相功德，行路兩比bǐ丘qiū一yī時shí觀guān察chá文wén殊shū師shī利lì身shēn相xiāng功gōng德dé，行xíng路lù兩liǎng邊左右各八步，妙寶莊嚴具隨路莊嚴，以八邊biān左zuǒ右yòu各gè八bā步bù，妙miào寶bǎo莊zhuāng嚴yán具jù隨suí路lù莊zhuāng嚴yán，以yǐ八bā正行報生觀察文殊師利，便即歸依發願，頂正zhèng行xíng報bào生shēng觀guān察chá文wén殊shū師shī利lì，便biàn即jí歸guī依yī發fā願yuàn，頂dǐng禮文殊以為和尚。文殊即為說十種發菩提禮lǐ文wén殊shū以yǐ為wéi和hé尚shàng。文wén殊shū即jí為wéi說shuō十shí種zhǒng發fā菩pú提tí無疲勞心，種種勸慰，一時獲得十眼十耳十無wú疲pí勞láo心xīn，種zhǒng種zhǒng勸quàn慰wèi，一yī時shí獲huò得dé十shí眼yǎn十shí耳ěr十shí身十辯。漸詣覺城東，六千比丘通信位及五身shēn十shí辯biàn。

漸jiàn詣yì覺jué城chéng東dōng，六liù千qiān比bǐ丘qiū通tōng信xìn位wèi及jí五wǔ位修行，一時總攝號為六千。路上發心者，明位wèi修xiū行xíng，一yī時shí總zǒng攝shè號hào為wéi六liù千qiān。路lù上shang發fā心xīn者zhě，明míng聲聞有行未有智。今既發心竟，智悲萬行通聲shēng聞wén有yǒu行xíng未wèi有yǒu智zhì。

今jīn既jì發fā心xīn竟jìng，智zhì悲bēi萬wàn行xíng通tōng兼。兼jiān。第九說教勸修門者，至覺城東，明眾善明也。第dì九jiǔ說shuō教jiào勸quàn修xiū門mén者zhě，至zhì覺jué城chéng東dōng，明míng眾zhòng善shàn明míng也yě。

古佛廟者，明所設教不異古也。娑羅林，此云古gǔ佛fó廟miào者zhě，明míng所suǒ設shè教jiào不bù異yì古gǔ也yě。娑suō羅luó林lín，此cǐ云yún高聳。出過餘林者，出過人天三乘及外道之高gāo聳sǒng。

出chū過guò餘yú林lín者zhě，出chū過guò人rén天tiān三sān乘chéng及jí外wài道dào之zhī行也。莊嚴者，以普賢行為莊嚴本智也。幢者，行xíng也yě。莊zhuāng嚴yán者zhě，以yǐ普pǔ賢xián行xíng為wéi莊zhuāng嚴yán本běn智zhì也yě。

幢zhuàng者zhě，智無傾動也。文殊師利既至覺城，從眾來有智zhì無wú傾qīng動dòng也yě。文wén殊shū師shī利lì既jì至zhì覺jué城chéng，從cóng眾zhòng來lái有yǒu無量劫數四眾，但言五百者，堪入五位行門。無wú量liáng劫jié數shù四sì眾zhòng，但dàn言yán五wǔ百bǎi者zhě，堪kān入rù五wǔ位wèi行xíng門mén。

龍眾有一萬，龍表智，以智興行故。於五眾之龍lóng眾zhòng有yǒu一yī萬wàn，龍lóng表biǎo智zhì，以yǐ智zhì興xīng行xíng故gù。於wū五wǔ眾zhòng之zhī中善財為首，五眾總成入法之人。善財初受中zhōng善shàn財cái為wéi首shǒu，五wǔ眾zhòng總zǒng成chéng入rù法fǎ之zhī人rén。

善shàn財cái初chū受shòu胎之夜，宅有金苗縱廣七肘者，以信心為胎。胎tāi之zhī夜yè，宅zhái有yǒu金jīn苗miáo縱zòng廣guǎng七qī肘zhǒu者zhě，以yǐ信xìn心xīn為wéi胎tāi。十月誕生者，十波羅蜜為十月也。初生之時，十shí月yuè誕dàn生shēng者zhě，十shí波bō羅luó蜜mì為wéi十shí月yuè也yě。

初chū生shēng之zhī時shí，宅有五百寶器遍其宅內者，以信通收五位，宅zhái有yǒu五wǔ百bǎi寶bǎo器qì遍biàn其qí宅zhái內nèi者zhě，以yǐ信xìn通tōng收shōu五wǔ位wèi，五百波羅蜜行中之果報也。宅中有寶樓，高五wǔ百bǎi波bō羅luó蜜mì行xíng中zhōng之zhī果guǒ報bào也yě。宅zhái中zhōng有yǒu寶bǎo樓lóu，高gāo及縱廣各七肘，明信心中七覺支分法報生。及jí縱zòng廣guǎng各gè七qī肘zhǒu，明míng信xìn心xīn中zhōng七qī覺jué支zhī分fēn法fǎ報bào生shēng。

文殊師利說普照法界修多羅經，是說根本文wén殊shū師shī利lì說shuō普pǔ照zhào法fǎ界jiè修xiū多duō羅luó經jīng，是shì說shuō根gēn本běn普光明智。普印之者，大眾獲益，獨舉善財普pǔ光guāng明míng智zhì。普pǔ印yìn之zhī者zhě，大dà眾zhòng獲huò益yì，獨dú舉jǔ善shàn財cái為首。勸歎起信竟，勸令南行覺城東也。為wéi首shǒu。

勸quàn歎tàn起qǐ信xìn竟jìng，勸quàn令lìng南nán行xíng覺jué城chéng東dōng也yě。略釋新華嚴經修行次第決疑論卷一之下略lüè釋shì新xīn華huá嚴yán經jīng修xiū行xíng次cì第dì決jué疑yí論lùn卷juàn一yī之zhī下xià