或如水漩流形、或如山焰形，如是無量無數。或如水漩流形、或如山焰形，如是無量無數。依住形狀差別，皆無量同虛空。如來行皆周依住形狀差別，皆無量同虛空。
如來行皆周遍，悉有如來轉法輪，一一眾生前而皆遍至，遍，悉有如來轉法輪，一一眾生前而皆遍至，化無失時。」明如來行業國土，及化生國土，及化無失時。」明如來行業國土，及化生國土，及同行周遍。第五〈華藏世界品〉，明如來智悲圓同行周遍。
第五〈華藏世界品〉，明如來智悲圓滿，報得功德莊嚴周遍。其此華藏莊嚴世界滿，報得功德莊嚴周遍。其此華藏莊嚴世界海，有須彌山，微塵數風輪所持。其風輪都舉海，有須彌山，微塵數風輪所持。
其風輪都舉次第，有十二重所持，其上莊嚴差別。此十二次第，有十二重所持，其上莊嚴差別。此十二重風輪，以明十地通等妙二覺，於中所有願重風輪，以明十地通等妙二覺，於中所有願行所成，皆是十地初心，欣求佛果大願力所行所成，皆是十地初心，欣求佛果大願力所起。略言有須彌山微塵數風輪，皆以大願為起。
略言有須彌山微塵數風輪，皆以大願為風輪體。於中報得莊嚴，以從行生，以行由願風輪體。於中報得莊嚴，以從行生，以行由願起，還以大願風所持行上功德，以明果不虛起，還以大願風所持行上功德，以明果不虛來。是故普賢云：「如是華藏莊嚴世界海，皆由來。
是故普賢云：「如是華藏莊嚴世界海，皆由普賢願力起。」以普賢是差別智上行，以明行普賢願力起。」以普賢是差別智上行，以明行由願生。其實而論，願海無盡，略言須彌山以由願生。
其實而論，願海無盡，略言須彌山以為塵體者，以表初地欣修十地及等妙二位，為塵體者，以表初地欣修十地及等妙二位，一終願也，總收無盡之大願，如四弘大願也，一終願也，總收無盡之大願，如四弘大願也，通收無盡大願，以少該多。如經云「如來以親通收無盡大願，以少該多。如經云「如來以親近不可說世界微塵數佛，一一佛所淨修世近不可說世界微塵數佛，一一佛所淨修世界海微塵數願。」廣如經說。如此風輪上持一界海微塵數願。」
廣如經說。如此風輪上持一大香水海，大香水海中有大蓮華藏世界海，大香水海，大香水海中有大蓮華藏世界海，此大蓮華藏世界海中有十不可說佛剎微此大蓮華藏世界海中有十不可說佛剎微塵數香水海，一一海中皆有世界種安住其塵數香水海，一一海中皆有世界種安住其中，一一世界種復有不可說佛剎微塵數世中，一一世界種復有不可說佛剎微塵數世界，如天帝網分布而住。此中有香水海名無界，如天帝網分布而住。
此中有香水海名無邊妙華光，以現一切菩薩形摩尼寶王幢為邊妙華光，以現一切菩薩形摩尼寶王幢為底，出大蓮華名一切香摩尼王莊嚴，有世界底，出大蓮華名一切香摩尼王莊嚴，有世界種而住其上。此一世界上下安立二十重，從種而住其上。此一世界上下安立二十重，從
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