新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0896a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 25 · 大正藏 0896a
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我的选文得入明淨,隨順無生忍。如稱理契無生忍,即七地以出世間智慧善能入世間智慧,隨一切眾生塵勞諸行,不異世間、不壞無生。
七地創修,八地畢功,九地方能說法自在,十地始悲智圓成自在。若也取隨分無生,十住創心即分分有之;
若也論始終不易,雖同眾生無量劫積修,元不移毫念,還依六相義總別思之。若也但逐昇進,即便乖其本體故;
無虧本智了積修昇降不遷,即理事非虧,即同異俱濟,即智愚全別,即因果無二。五隨文釋義者,二義如前。
一長科經意者,於此第六地一段中,義分為九段。第一從初一段有十八行經,約分為兩段。
一有十七行頌,明聞第五地法門,大眾歡喜興供稱讚分。二最下一行,明解脫月更請後地分。
經文自具。第二「爾時」已下一段有九行經,明觀十平等法,修六地之向。
第三有十段經,明逆順觀十二緣生觀。第四段有七行半經,明觀達十二緣生無體,得空解脫分。
第五一段有十行半經,觀十二緣大悲轉增精勤修習分。第六一段有六行半經,明此現前地得十空無相無願三昧分。
第七一段有九行半經,明住此現前地,復更修習不可壞心入佛智地分。第八一段有二十七行半經,明入此位中見佛廣狹分。
第九一段有四十四行頌,明重頌前法。二隨文釋義者,於逆順觀十二緣生法,有十段經,具如下列,一如觀十二緣法中義。
第一段從「佛子此菩薩摩訶薩如是觀已大悲為首」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0896a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。