汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0892c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0892c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 25 · 大正藏 0892c
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我的选文

已下至「迴向於捨」有三行經,明八正道分,依止厭離滅捨為體,以八邪為八正道。九「菩薩修行如是功德」已下至「善巧方便故」有五行半經,明作如是觀行之意,為十法故,以不捨一切眾生為首,如文具明。

如十力處非處為首,如前已明。無畏者,四無畏也,一一切智無畏、二漏盡無畏、三說障道無畏、四說盡苦道無畏,如是四種,人天外道無能難其過失者。

不共佛法者,十八不共法也。一佛身無失,身行善故。

二口無失,口業善故。三念無失,無雜念故。

四意無異,怨親平等故。五心無不定,不異法界無作智故。

六無不知,以一切無不明了故。七欲無減,滿眾生心作所欲,隨順利生故。

八精進無失,自雖道滿,建法利生無休息故。九念無減者,善知一切眾生根時非時故。

十者定無退,本無動故。十一者慧無減,善簡諸法無生滅故。

十二者解脫知見無減,光明智無不達故。十三者身業隨智慧行,四威儀中無不成益一切眾生故。

十四者口業隨智慧行,無雜談論故。十五者意業隨智慧行,永無邪思相故。

十六者智慧知過去世無礙事。十七者智慧知現在世無礙事。

十八者智慧知未來世無礙事。此十八種唯佛獨有,不通下果。

相好者,有九十七大人之相。隨好者,如〈隨好光明功德品〉。

但舉一箇手中隨好,名圓滿王出光明為熾盛,七百萬阿僧祇光明而為眷屬。但舉其一,隨好無盡。

又有十華藏世界海微塵數大人相,一一身相眾寶如相以為莊嚴。此明無盡相、無盡隨好,等法界虛空量

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0892c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。