新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0893b

為八。一「佛子菩薩住此焰慧地」已下至「一切為wéi八bā。一yī「佛fó子zǐ菩pú薩sà住zhù此cǐ焰yàn慧huì地dì」已yǐ下xià至zhì「一yī切qiè眾僧」有四行半經，明以願力見多佛并供養眾zhòng僧sēng」有yǒu四sì行háng半bàn經jīng，明míng以yǐ願yuàn力lì見jiàn多duō佛fó并bìng供gòng養yǎng分。二「以此善根」已下至「轉更明淨」有四行經，分fēn。

二èr「以yǐ此cǐ善shàn根gēn」已yǐ下xià至zhì「轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng」有yǒu四sì行háng經jīng，明見佛承事住多劫中，深心信解更增明分。明míng見jiàn佛fó承chéng事shì住zhù多duō劫jié中zhōng，深shēn心xīn信xìn解jiě更gèng增zēng明míng分fēn。三「佛子譬如金師」已下至「悉不能壞」有六行三sān「佛fó子zǐ譬pì如rú金jīn師shī」已yǐ下xià至zhì「悉xī不bù能néng壞huài」有yǒu六liù行háng經，明以金師鍊真金作莊嚴具轉明淨喻。四經jīng，明míng以yǐ金jīn師shī鍊liàn真zhēn金jīn作zuò莊zhuāng嚴yán具jù轉zhuǎn明míng淨jìng喻yù。

四sì「此菩薩」已下至「第四焰慧地」有兩行半經，明「此cǐ菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「第dì四sì焰yàn慧huì地dì」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經jīng，明míng此位中所行之行分。五「菩薩住此地」已下至此cǐ位wèi中zhōng所suǒ行xíng之zhī行xíng分fēn。五wǔ「菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì」已yǐ下xià至zhì「具足一切種一切智智」可有四行經，明此位「具jù足zú一yī切qiè種zhǒng一yī切qiè智zhì智zhì」可kě有yǒu四sì行háng經jīng，明míng此cǐ位wèi菩薩受職分。如一切種者，明加行成種。一切菩pú薩sà受shòu職zhí分fēn。

如rú一yī切qiè種zhǒng者zhě，明míng加jiā行xíng成chéng種zhǒng。一yī切qiè智智者，明入根本智及差別智皆可以求。六智zhì智zhì者zhě，明míng入rù根gēn本běn智zhì及jí差chà別bié智zhì皆jiē可kě以yǐ求qiú。

六liù「復作是念」已下至「一切智依止者」可有兩行「復fù作zuò是shì念niàn」已yǐ下xià至zhì「一yī切qiè智zhì依yī止zhǐ者zhě」可kě有yǒu兩liǎng行xíng經，明此位堪為一切眾生師首分。七「是菩薩」經jīng，明míng此cǐ位wèi堪kān為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng師shī首shǒu分fēn。七qī「是shì菩pú薩sà」已下至「以為眷屬」有三行經，是依自報業入已yǐ下xià至zhì「以yǐ為wéi眷juàn屬shǔ」有yǒu三sān行háng經jīng，是shì依yī自zì報bào業yè入rù三昧見佛及威動廣狹分。八「若以願力」已下三sān昧mèi見jiàn佛fó及jí威wēi動dòng廣guǎng狹xiá分fēn。

八bā「若ruò以yǐ願yuàn力lì」已yǐ下xià有兩行經，明以願力見佛甚多不能數知分。有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng以yǐ願yuàn力lì見jiàn佛fó甚shèn多duō不bù能néng數shù知zhī分fēn。第七五十三行頌中，分為兩段。「一切」兩行頌第dì七qī五wǔ十shí三sān行háng頌sòng中zhōng，分fēn為wéi兩liǎng段duàn。

「一yī切qiè」兩liǎng行xíng頌sòng歎菩薩已淨第三地法，方能趣入第四地分。歎tàn菩pú薩sà已yǐ淨jìng第dì三sān地dì法fǎ，方fāng能néng趣qù入rù第dì四sì地dì分fēn。二「始登焰地增勢力」已下至「過於此數無能知」二èr「始shǐ登dēng焰yàn地dì增zēng勢shì力lì」已yǐ下xià至zhì「過guò於wū此cǐ數shù無wú能néng知zhī」有三十行頌，明重頌前法分。如身見為首。六有yǒu三sān十shí行háng頌sòng，明míng重zhòng頌sòng前qián法fǎ分fēn。

如rú身shēn見jiàn為wéi首shǒu。六liù十二見者，明有身見，即六十二見俱生。以是十shí二èr見jiàn者zhě，明míng有yǒu身shēn見jiàn，即jí六liù十shí二èr見jiàn俱jù生shēng。

以yǐ是shì義故，循觀身受心法以用治之，得無身受心義yì故gù，循xún觀guān身shēn受shòu心xīn法fǎ以yǐ用yòng治zhì之zhī，得dé無wú身shēn受shòu心xīn法，即諸見總無唯智所見也，名悟佛知見、入法fǎ，即jí諸zhū見jiàn總zǒng無wú唯wéi智zhì所suǒ見jiàn也yě，名míng悟wù佛fó知zhī見jiàn、入rù佛知見，生佛家故。六十二見者，於五陰上各佛fó知zhī見jiàn，生shēng佛fó家jiā故gù。六liù十shí二èr見jiàn者zhě，於wū五wǔ陰yīn上shàng各gè有三世，於三世上橫計有四句，一如去、二不有yǒu三sān世shì，於wū三sān世shì上shàng橫héng計jì有yǒu四sì句jù，一yī如rú去qù、二èr不bù如去、三亦如去亦不如去、四非如去非不如如rú去qù、三sān亦yì如rú去qù亦yì不bù如rú去qù、四sì非fēi如rú去qù非fēi不bù如rú去。於未來五陰上各計四句，一者邊、二者無去qù。

於wū未wèi來lái五wǔ陰yīn上shàng各gè計jì四sì句jù，一yī者zhě邊biān、二èr者zhě無wú邊、三者亦邊亦無邊、四者非邊非無邊。於現邊biān、三sān者zhě亦yì邊biān亦yì無wú邊biān、四sì者zhě非fēi邊biān非fēi無wú邊biān。於wū現xiàn在五陰上各計四句，一者常、二者無常、三者在zài五wǔ陰yīn上shàng各gè計jì四sì句jù，一yī者zhě常cháng、二èr者zhě無wú常cháng、三sān者zhě