汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0891b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0891b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 25 · 大正藏 0891b
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我的选文

住處,所表地位次第令易見故,思之可見。又入地中多以神為表法者,明入地以聖智從行祐生名神故。

又以總別同異成壞之義六相法門思之,方無有惑。五隨文釋義者,有二義:一長科經意、二隨文釋義。

一長科經意者,於此焰慧地中長科為七段。第一「佛子」已下有十二行頌,明大眾聞前地歡喜,復請後地法分。

第二「爾時金剛藏」已下一段六行半經,明以十法修入第四地向分。第三「佛子菩薩住此焰慧地」已下一段三十七行半經,明修三十七道品分。

第四「佛子」已下五行半經,明對治身見分。第五「佛子此菩薩」已下一段十五行經,明以前觀智方便獲大利益柔和分。

第六「佛子菩薩住此焰慧地」已下有三十行經,明此地見佛增廣分。第七「菩薩已淨第二地」已下有五十三行頌,明重頌前法分。

第一從初十二行頌中,復分為兩段。一「佛子聞此廣大行」已下至「菩薩勝行妙法音」有八行頌,明大眾聞第三地法歡喜興供稱歎分。

二從「願更演說聰慧者」有四行頌,明更請第四地法門分。已上文義,如文自具,不煩更釋。

如自在天王大忻慶者,為此天是說十地處,非餘天不悅,但舉說法處主故。第二「爾時金剛藏菩薩」已下修四地向中有六行半經,分為兩段。

一「爾時」已下至「當修十法明門」有兩行半經,明欲入第四地勸修十法分。二「何等為十」已下三行經,是正舉十法名目觀察分。

何故舉此十法重令觀者,明於前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0891b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。