新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0894c

為兩段。一從「菩薩聞此勝地行」已下至「瞻仰為wéi兩liǎng段duàn。一yī從cóng「菩pú薩sà聞wén此cǐ勝shèng地dì行xíng」已yǐ下xià至zhì「瞻zhān仰yǎng如來默然住」十七行頌，明大眾聞法歡喜興如rú來lái默mò然rán住zhù」十shí七qī行háng頌sòng，明míng大dà眾zhòng聞wén法fǎ歡huān喜xǐ興xīng供稱讚分。二「是時」已下兩行頌，明解脫月為供gòng稱chēng讚zàn分fēn。

二èr「是shì時shí」已yǐ下xià兩liǎng行xíng頌sòng，明míng解jiě脫tuō月yuè為wéi諸大眾請第五地法門分。於頌中文義，隨文諸zhū大dà眾zhòng請qǐng第dì五wǔ地dì法fǎ門mén分fēn。於wū頌sòng中zhōng文wén義yì，隨suí文wén自具可知。自zì具jù可kě知zhī。

第二「爾時金剛藏」已下至「入第五地」有十行第dì二èr「爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng」已yǐ下xià至zhì「入rù第dì五wǔ地dì」有yǒu十shí行háng經，明以十種平等心入第五地分。如道非道經jīng，明míng以yǐ十shí種zhǒng平píng等děng心xīn入rù第dì五wǔ地dì分fēn。如rú道dào非fēi道dào智，明此地治見道疑修行任運，八地方終，十智zhì，明míng此cǐ地dì治zhì見jiàn道dào疑yí修xiū行xíng任rèn運yùn，八bā地dì方fāng終zhōng，十shí地始自在。大意三地治上界禪麁惑，此五地地dì始shǐ自zì在zài。

大dà意yì三sān地dì治zhì上shàng界jiè禪shàn麁cū惑huò，此cǐ五wǔ地dì重治上二界禪細惑，以此能除見道是非疑。重zhòng治zhì上shàng二èr界jiè禪shàn細xì惑huò，以yǐ此cǐ能néng除chú見jiàn道dào是shì非fēi疑yí。第六地明得出世間中世間智慧自在，如十第dì六liù地dì明míng得dé出chū世shì間jiān中zhōng世shì間jiān智zhì慧huì自zì在zài，如rú十shí住中第六住海幢比丘是其樣式，同此第六住zhù中zhōng第dì六liù住zhù海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū是shì其qí樣yàng式shì，同tóng此cǐ第dì六liù地出世間中世間智慧自在故，以比丘表之。地dì出chū世shì間jiān中zhōng世shì間jiān智zhì慧huì自zì在zài故gù，以yǐ比bǐ丘qiū表biǎo之zhī。

此十地第六地位中，即以守護一切城夜天此cǐ十shí地dì第dì六liù地dì位wèi中zhōng，即jí以yǐ守shǒu護hù一yī切qiè城chéng夜yè天tiān神表，以明出世間中世間智慧心城無有邪神shén表biǎo，以yǐ明míng出chū世shì間jiān中zhōng世shì間jiān智zhì慧huì心xīn城chéng無wú有yǒu邪xié思惡賊所入，一切邪念總成智慧城故。此明思sī惡è賊zéi所suǒ入rù，一yī切qiè邪xié念niàn總zǒng成chéng智zhì慧huì城chéng故gù。此cǐ明míng第五地得難勝名者，為出世間無作本寂，用第dì五wǔ地dì得dé難nán勝shèng名míng者zhě，為wéi出chū世shì間jiān無wú作zuò本běn寂jì，用yòng定以終故；第六現前地，世出世法皆悉了知，定dìng以yǐ終zhōng故gù；

第dì六liù現xiàn前qián地dì，世shì出chū世shì法fǎ皆jiē悉xī了le知zhī，智慧現前已終故。以此十地以智成悲故，以智zhì慧huì現xiàn前qián已yǐ終zhōng故gù。以yǐ此cǐ十shí地dì以yǐ智zhì成chéng悲bēi故gù，以yǐ夜神表之。是故此五地除見道疑，六地除世夜yè神shén表biǎo之zhī。

是shì故gù此cǐ五wǔ地dì除chú見jiàn道dào疑yí，六liù地dì除chú世shì間出世間智慧疑。間jiàn出chū世shì間jiān智zhì慧huì疑yí。第三「佛子」已下一段有五行半經，明住第五第dì三sān「佛fó子zǐ」已yǐ下xià一yī段duàn有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，明míng住zhù第dì五wǔ地法，善修十二種法，如文可知。地dì法fǎ，善shàn修xiū十shí二èr種zhǒng法fǎ，如rú文wén可kě知zhī。

第四「佛子」已下一段有十四行半經，復分為第dì四sì「佛fó子zǐ」已yǐ下xià一yī段duàn有yǒu十shí四sì行háng半bàn經jīng，復fù分fēn為wéi兩段。一「佛子」已下至「善知如來智成就諦」有兩liǎng段duàn。一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「善shàn知zhī如rú來lái智zhì成chéng就jiù諦dì」有yǒu六行經，此位菩薩善知十種諦法門分。二「此六liù行háng經jīng，此cǐ位wèi菩pú薩sà善shàn知zhī十shí種zhǒng諦dì法fǎ門mén分fēn。

二èr「此cǐ菩薩隨眾生心樂」已下八行半經，明便述知菩pú薩sà隨suí眾zhòng生shēng心xīn樂lè」已yǐ下xià八bā行háng半bàn經jīng，明míng便biàn述shù知zhī諦之所由，經自釋訖。如第一段中善知此苦諦dì之zhī所suǒ由yóu，經jīng自zì釋shì訖qì。如rú第dì一yī段duàn中zhōng善shàn知zhī此cǐ苦kǔ聖諦者，不同三乘厭苦忻淨方求聖諦故，但聖shèng諦dì者zhě，不bù同tóng三sān乘chéng厭yàn苦kǔ忻xīn淨jìng方fāng求qiú聖shèng諦dì故gù，但dàn