汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0895b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0895b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 25 · 大正藏 0895b
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我的选文

教化眾生分。布施一、四攝二,後有八,通為十,如文自具。

二「佛子」已下至「常勤修學殊勝行法」有兩行半經,明教化眾生恒相續分,如文自具。第十二「佛子」已下一段有十一行半經,明為利眾生,修學世間一切諸技藝分。

經云印璽者,明玄既未萌,及如呪中結手印等。准王用玉為璽,銅鐵木為印。

此明如龍樹等符印也。地水火風,明五行陰陽。

覺鳥情等云種種。餘如文自具足也。

第十三「佛子」已下一段有三十二行半經,於中大意有十一種事:一明此地以願力故見佛廣多、二明供養、三明恭敬聽法隨力修行、四明出家聞法總持、五明住地多積修眾善、六明如真金以硨磲磨瑩轉更明淨、七明下地善不能得及、八明受職為兜率天王、九明入千億三昧現身千億事千億佛、十明以願力故其數甚過、十一明金剛藏說頌歎法,如文自具。

第十四說頌中有四十四行頌,明重頌前法,如文自具。意明難勝地以其禪體,治三界中寂亂障,契菩提根本無造作禪理,不出三界不在三界,無有欣求淨穢等障,任理恒寂用自在,以定觀察為世技之妙能。

6現前地1第六現前地將釋此地,五門如前。一釋地名目者,何故名為現前地?

為明此地世間出世間一切智慧皆悉現前,為善觀十二緣生故,為得十三昧故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0895b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。