新華嚴經論卷 25 · 大正藏 0893a

故。音聲悉具足者，約總言之，有六十種梵音。故gù。音yīn聲shēng悉xī具jù足zú者zhě，約yuē總zǒng言yán之zhī，有yǒu六liù十shí種zhǒng梵fàn音yīn。

若隨差別，經云「廣大微妙之音遍一切剎，住若ruò隨suí差chà別bié，經jīng云yún「廣guǎng大dà微wēi妙miào之zhī音yīn遍biàn一yī切qiè剎chà，住zhù無量劫求於上上殊勝道故。」即以佛果法門，無wú量liáng劫jié求qiú於wū上shàng上shàng殊shū勝shèng道dào故gù。」即jí以yǐ佛fó果guǒ法fǎ門mén，餘法不過故。隨順所聞甚深佛解脫者，乘如餘yú法fǎ不bù過guò故gù。

隨suí順shùn所suǒ聞wén甚shèn深shēn佛fó解jiě脫tuō者zhě，乘chéng如rú來一切智乘故。思惟大智善巧方便者，巧能來lái一yī切qiè智zhì乘chéng故gù。思sī惟wéi大dà智zhì善shàn巧qiǎo方fāng便biàn者zhě，巧qiǎo能néng隨逐一切眾生根所宜令度苦故。隨suí逐zhú一yī切qiè眾zhòng生shēng根gēn所suǒ宜yí令lìng度dù苦kǔ故gù。

第四段中有五行半經，分為二段。一「佛子住第dì四sì段duàn中zhōng有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，分fēn為wéi二èr段duàn。一yī「佛fó子zǐ住zhù此焰慧地」已下至「一切皆離」有三行經，明此此cǐ焰yàn慧huì地dì」已yǐ下xià至zhì「一yī切qiè皆jiē離lí」有yǒu三sān行háng經jīng，明míng此cǐ地以四念處所觀對治身見為首，自餘我人地dì以yǐ四sì念niàn處chǔ所suǒ觀guān對duì治zhì身shēn見jiàn為wéi首shǒu，自zì餘yú我wǒ人rén眾生等，遍觀身受心法皆能離著處故。二「此眾zhòng生shēng等děng，遍biàn觀guān身shēn受shòu心xīn法fǎ皆jiē能néng離lí著zhù處chǔ故gù。

二èr「此cǐ菩薩」已下至「皆悉修行」有兩行經，明此菩薩菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「皆jiē悉xī修xiū行xíng」有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng此cǐ菩pú薩sà見業是如來所訶所讚分。明一切眾生所作見jiàn業yè是shì如rú來lái所suǒ訶hē所suǒ讚zàn分fēn。明míng一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ作zuò業道恒流轉生死，此是如來所訶，應可以觀業yè道dào恒héng流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，此cǐ是shì如rú來lái所suǒ訶hē，應yīng可kě以yǐ觀guān治之。若也以觀自治無業，當可以智方便隨治zhì之zhī。

若ruò也yě以yǐ觀guān自zì治zhì無wú業yè，當dāng可kě以yǐ智zhì方fāng便biàn隨suí生死，同眾生事業濟度眾生。是順菩薩道，如生shēng死sǐ，同tóng眾zhòng生shēng事shì業yè濟jì度dù眾zhòng生shēng。是shì順shùn菩pú薩sà道dào，如rú來所讚，皆悉能修故。來lái所suǒ讚zàn，皆jiē悉xī能néng修xiū故gù。

第五有十五行經，於中義分為四段。一「佛子第dì五wǔ有yǒu十shí五wǔ行háng經jīng，於wū中zhōng義yì分fēn為wéi四sì段duàn。一yī「佛fó子zǐ此菩薩隨所起方便」已下至「皆善修行心」有四此cǐ菩pú薩sà隨suí所suǒ起qǐ方fāng便biàn」已yǐ下xià至zhì「皆jiē善shàn修xiū行xíng心xīn」有yǒu四sì行半經，明此位如上修集於道及助道，得十行xíng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi如rú上shàng修xiū集jí於wū道dào及jí助zhù道dào，得dé十shí種利益心分。二「此菩薩」已下至「得說法者意」種zhǒng利lì益yì心xīn分fēn。

二èr「此cǐ菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「得dé說shuō法fǎ者zhě意yì」可有兩行經，又得十種心得說法者意分。無可kě有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，又yòu得dé十shí種zhǒng心xīn得dé說shuō法fǎ者zhě意yì分fēn。無wú稠林行者，明無迷滯障所覆蔭故。三「此菩薩」稠chóu林lín行xíng者zhě，明míng無wú迷mí滯zhì障zhàng所suǒ覆fù蔭yīn故gù。

三sān「此cǐ菩pú薩sà」已下至「道非道精進」有五行半經，明此位菩已yǐ下xià至zhì「道dào非fēi道dào精jīng進jìn」有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩得十種精進分。此十精進以成當地令堅薩sà得dé十shí種zhǒng精jīng進jìn分fēn。此cǐ十shí精jīng進jìn以yǐ成chéng當dāng地dì令lìng堅jiān固故，亦成後地令相應故。四「是菩薩心界清固gù故gù，亦yì成chéng後hòu地dì令lìng相xiāng應yīng故gù。

四sì「是shì菩pú薩sà心xīn界jiè清qīng淨」已下至「皆悉成就」有三行經，明此位菩薩淨jìng」已yǐ下xià至zhì「皆jiē悉xī成chéng就jiù」有yǒu三sān行háng經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà心界清淨得佛護念分。已上明已作四念觀，心xīn界jiè清qīng淨jìng得dé佛fó護hù念niàn分fēn。已yǐ上shàng明míng已yǐ作zuò四sì念niàn觀guān，於法深細、悟解明利，明斷具足故。於wū法fǎ深shēn細xì、悟wù解jiě明míng利lì，明míng斷duàn具jù足zú故gù。

第六「佛子」已下有三十行經。於此段中，義分第dì六liù「佛fó子zǐ」已yǐ下xià有yǒu三sān十shí行háng經jīng。於wū此cǐ段duàn中zhōng，義yì分fēn