新華嚴經論卷 22 · 大正藏 0874a

為情識生滅，不名發心時故。以是義故，信心為wéi情qíng識shí生shēng滅miè，不bù名míng發fā心xīn時shí故gù。以yǐ是shì義yì故gù，信xìn心xīn及佛果總不離普光明殿，乃至常行普賢無及jí佛fó果guǒ總zǒng不bù離lí普pǔ光guāng明míng殿diàn，乃nǎi至zhì常cháng行xíng普pǔ賢xián無wú始終之行〈離世間品〉總不離普光明殿。明因始shǐ終zhōng之zhī行xíng〈離lí世shì間jiān品pǐn〉總zǒng不bù離lí普pǔ光guāng明míng殿diàn。

明míng因yīn果同本不動普光明大智，以為昇進功終故，果guǒ同tóng本běn不bù動dòng普pǔ光guāng明míng大dà智zhì，以yǐ為wéi昇shēng進jìn功gōng終zhōng故gù，時復無體、智復無依故。彌勒令善財却見初時shí復fù無wú體tǐ、智zhì復fù無wú依yī故gù。彌mí勒lè令lìng善shàn財cái却què見jiàn初chū友文殊師利，即明至果不移因。善財念見文友yǒu文wén殊shū師shī利lì，即jí明míng至zhì果guǒ不bù移yí因yīn。

善shàn財cái念niàn見jiàn文wén殊，便聞普賢菩薩名，及自見其身入普賢身殊shū，便biàn聞wén普pǔ賢xián菩pú薩sà名míng，及jí自zì見jiàn其qí身shēn入rù普pǔ賢xián身shēn者，明表正覺之因不移行果。總明圓會因果者zhě，明míng表biǎo正zhèng覺jué之zhī因yīn不bù移yí行xíng果guǒ。總zǒng明míng圓yuán會huì因yīn果guǒ行總一時滿故，為智境界上能含一切眾生行xíng總zǒng一yī時shí滿mǎn故gù，為wéi智zhì境jìng界jiè上shàng能néng含hán一yī切qiè眾zhòng生shēng情量多劫是一時故、明智無情有故。但不離情qíng量liáng多duō劫jié是shì一yī時shí故gù、明míng智zhì無wú情qíng有yǒu故gù。

但dàn不bù離lí十信中不動智佛，無前中後際故。此如文殊十shí信xìn中zhōng不bù動dòng智zhì佛fó，無wú前qián中zhōng後hòu際jì故gù。此cǐ如rú文wén殊shū師利〈十信〉中說偈云「一念普觀無量劫，無去師shī利lì〈十shí信xìn〉中zhōng說shuō偈jì云yún「一yī念niàn普pǔ觀guān無wú量liáng劫jié，無wú去qù無來無住處，如是了知三世事，超諸方便成無wú來lái無wú住zhù處chǔ，如rú是shì了le知zhī三sān世shì事shì，超chāo諸zhū方fāng便biàn成chéng十力。」十shí力lì。」

八普賢行海常行門者，即如第九會中說〈離八bā普pǔ賢xián行xíng海hǎi常cháng行xíng門mén者zhě，即jí如rú第dì九jiǔ會huì中zhōng說shuō〈離lí世間品〉是。常在世間無限利生，不與情合、作世shì間jiān品pǐn〉是shì。常cháng在zài世shì間jiān無wú限xiàn利lì生shēng，不bù與yǔ情qíng合hé、作zuò業相應。即如善財所表行中，憶念文殊初友業yè相xiāng應yīng。

即jí如rú善shàn財cái所suǒ表biǎo行xíng中zhōng，憶yì念niàn文wén殊shū初chū友yǒu便聞普賢名，及見自身入普賢身是也。此是便biàn聞wén普pǔ賢xián名míng，及jí見jiàn自zì身shēn入rù普pǔ賢xián身shēn是shì也yě。此cǐ是shì自成佛果竟，常行普賢無始終行。此普賢行，自zì成chéng佛fó果guǒ竟jìng，常cháng行xíng普pǔ賢xián無wú始shǐ終zhōng行xíng。

此cǐ普pǔ賢xián行xíng，亦明不移本普光明無依住智。古人釋云：重亦yì明míng不bù移yí本běn普pǔ光guāng明míng無wú依yī住zhù智zhì。古gǔ人rén釋shì云yún：重zhòng會普光法堂、三會普光法堂。總非重及三故，會huì普pǔ光guāng法fǎ堂táng、三sān會huì普pǔ光guāng法fǎ堂táng。

總zǒng非fēi重zhòng及jí三sān故gù，大體明但以一箇普光明無依住大智，圓會大dà體tǐ明míng但dàn以yǐ一yī箇gè普pǔ光guāng明míng無wú依yī住zhù大dà智zhì，圓yuán會huì初發心因及佛果并行行滿，此三事總不離初chū發fā心xīn因yīn及jí佛fó果guǒ并bìng行xíng行xíng滿mǎn，此cǐ三sān事shì總zǒng不bù離lí此智，時亦不遷，為明依智發心始終無情見此cǐ智zhì，時shí亦yì不bù遷qiān，為wéi明míng依yī智zhì發fā心xīn始shǐ終zhōng無wú情qíng見jiàn之跡故。之zhī跡jì故gù。九如來不出不沒佛智恒果門者，即如第十九jiǔ如rú來lái不bù出chū不bù沒méi佛fó智zhì恒héng果guǒ門mén者zhě，即jí如rú第dì十shí會中說〈法界〉一品經，是以法界佛之恒果故。會huì中zhōng說shuō〈法fǎ界jiè〉一yī品pǐn經jīng，是shì以yǐ法fǎ界jiè佛fó之zhī恒héng果guǒ故gù。

十表通信六位人法所進求門者，即如覺城十shí表biǎo通tōng信xìn六liù位wèi人rén法fǎ所suǒ進jìn求qiú門mén者zhě，即jí如rú覺jué城chéng東會大塔廟處，善財見文殊菩薩，并已下入位東dōng會huì大dà塔tǎ廟miào處chǔ，善shàn財cái見jiàn文wén殊shū菩pú薩sà，并bìng已yǐ下xià入rù位wèi