新華嚴經論卷 1 · 大正藏 0726b

年來求女人相了不可得。當何所轉？」如菴提年nián來lái求qiú女nǚ人rén相xiāng了le不bù可kě得dé。當dāng何hé所suǒ轉zhuǎn？」

如rú菴ān提tí遮女謂舍利弗：「自男生我女。當知萬法本自遮zhē女nǚ謂wèi舍shè利lì弗fú：「自zì男nán生shēng我wǒ女nǚ。當dāng知zhī萬wàn法fǎ本běn自zì體如，有何可轉？」如《華嚴經．入法界品》中，善財體tǐ如rú，有yǒu何hé可kě轉zhuǎn？」

如rú《華huá嚴yán經jīng．入rù法fǎ界jiè品pǐn》中zhōng，善shàn財cái童子善知識，文殊、普賢、比丘、比丘尼、長者、童童tóng子zǐ善shàn知zhī識shí，文wén殊shū、普pǔ賢xián、比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、長zhǎng者zhě、童tóng子、優婆夷、童女、仙人、外道五十三人，各各自子zǐ、優yōu婆pó夷yí、童tóng女nǚ、仙xiān人rén、外wài道dào五wǔ十shí三sān人rén，各gè各gè自zì具菩薩行、自具佛法，隨諸眾生見身不同，不具jù菩pú薩sà行xíng、自zì具jù佛fó法fǎ，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng見jiàn身shēn不bù同tóng，不bù云有轉。若以法眼觀，無俗不真；若以世間肉云yún有yǒu轉zhuǎn。若ruò以yǐ法fǎ眼yǎn觀guān，無wú俗sú不bù真zhēn；

若ruò以yǐ世shì間jiān肉ròu眼觀，無真不俗。以《法華經》對權教三根見未眼yǎn觀guān，無wú真zhēn不bù俗sú。以yǐ《法fǎ華huá經jīng》對duì權quán教jiào三sān根gēn見jiàn未wèi盡者令成信種，且將女相速轉成佛，令生奇盡jìn者zhě令lìng成chéng信xìn種zhǒng，且qiě將jiāng女nǚ相xiāng速sù轉zhuǎn成chéng佛fó，令lìng生shēng奇qí特，方始發心趣真知見，不堪本法而起善根。特tè，方fāng始shǐ發fā心xīn趣qù真zhēn知zhī見jiàn，不bù堪kān本běn法fǎ而ér起qǐ善shàn根gēn。

此明且引三權令歸一實。又破彼時劫定執此cǐ明míng且qiě引yǐn三sān權quán令lìng歸guī一yī實shí。又yòu破pò彼bǐ時shí劫jié定dìng執zhí三僧祇，令於剎那證三世性本來一際，無始三sān僧sēng祇qí，令lìng於wū剎chà那nà證zhèng三sān世shì性xìng本běn來lái一yī際jì，無wú始shǐ無終稱法平等，裂三乘之見網、撤菩薩之草無wú終zhōng稱chēng法fǎ平píng等děng，裂liè三sān乘chéng之zhī見jiàn網wǎng、撤chè菩pú薩sà之zhī草cǎo菴、令歸法界之門、入佛之真實宅，故令龍女菴ān、令lìng歸guī法fǎ界jiè之zhī門mén、入rù佛fó之zhī真zhēn實shí宅zhái，故gù令lìng龍lóng女nǚ成佛。明非過去久修，年始八歲。又表今非舊成chéng佛fó。

明míng非fēi過guò去qù久jiǔ修xiū，年nián始shǐ八bā歲suì。又yòu表biǎo今jīn非fēi舊jiù學，轉女時分不逾剎那，具行佛果無虧毫念。學xué，轉zhuǎn女nǚ時shí分fēn不bù逾yú剎chà那nà，具jù行xíng佛fó果guǒ無wú虧kuī毫háo念niàn。

法本如是，自體無時，權學三根自將見隔，自法fǎ本běn如rú是shì，自zì體tǐ無wú時shí，權quán學xué三sān根gēn自zì將jiāng見jiàn隔gé，自zì迷實法返稱為化，不知躬己事如斯，全處宅迷mí實shí法fǎ返fǎn稱chēng為wéi化huà，不bù知zhī躬gōng己jǐ事shì如rú斯sī，全quán處chǔ宅zhái中猶懷滯見。云何界外玄指僧祇？此見不離，中zhōng猶yóu懷huái滯zhì見jiàn。云yún何hé界jiè外wài玄xuán指zhǐ僧sēng祇qí？

此cǐ見jiàn不bù離lí，定乖永劫；迴心見謝，方始舊居。何如此時滅定dìng乖guāi永yǒng劫jié；迴huí心xīn見jiàn謝xiè，方fāng始shǐ舊jiù居jū。

何hé如rú此cǐ時shí滅miè諸見業，徒煩多劫苦因方迴。《華嚴經》法界緣諸zhū見jiàn業yè，徒tú煩fán多duō劫jié苦kǔ因yīn方fāng迴huí。《華huá嚴yán經jīng》法fǎ界jiè緣yuán起門，明凡聖一真，猶存見隔，見在即凡，情起qǐ門mén，明míng凡fán聖shèng一yī真zhēn，猶yóu存cún見jiàn隔gé，見jiàn在zài即jí凡fán，情qíng亡即佛。稱性緣起，俯仰進退屈身謙敬皆菩亡wáng即jí佛fó。

稱chēng性xìng緣yuán起qǐ，俯fǔ仰yǎng進jìn退tuì屈qū身shēn謙qiān敬jìng皆jiē菩pú薩行，無有一法可轉變相、有生住滅，是故不薩sà行xíng，無wú有yǒu一yī法fǎ可kě轉zhuǎn變biàn相xiāng、有yǒu生shēng住zhù滅miè，是shì故gù不bù同龍女轉身成佛。同tóng龍lóng女nǚ轉zhuǎn身shēn成chéng佛fó。八龍女成佛所居國土別者，即言南方無垢八bā龍lóng女nǚ成chéng佛fó所suǒ居jū國guó土tǔ別bié者zhě，即jí言yán南nán方fāng無wú垢gòu世界，非此娑婆。解云：心得應真，故稱無垢。正世shì界jiè，非fēi此cǐ娑suō婆pó。

解jiě云yún：心xīn得dé應yīng真zhēn，故gù稱chēng無wú垢gòu。正zhèng順本覺，故號南方，為南北為正故。又南方為順shùn本běn覺jué，故gù號hào南nán方fāng，為wéi南nán北běi為wéi正zhèng故gù。

又yòu南nán方fāng為wéi明、為虛，南為离，离中虛。八卦中离法，心心明míng、為wéi虛xū，南nán為wéi离lí，离lí中zhōng虛xū。八bā卦guà中zhōng离lí法fǎ，心xīn心xīn