新華嚴經論
当前为 0725a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0725a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 1 · 大正藏 0725a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文囑於汝。』」故即以其經付囑已成菩薩、已生佛家者。
《華嚴經．如來出現品》中付囑流通，即以其經付囑凡夫初心始能見道生在佛家者。何以然者？
此經難入，許人能證，以自證故方堪能說。表三乘是權，但以聖勸修證有得法未成實故，所有說法者亦未實故。
《華嚴經》云「此經珍寶，不入一切餘眾生手，唯除如來法王真子，生如來家、種如來相諸善根者。佛子！
若無此等佛之真子，如是法門不久散滅。」問曰：若許佛之真子，即十方世界無盡無邊。
以世界微塵莫知其數，何須慮此經若無真子即便散滅？答曰：此經義者付囑凡夫，令覺悟入此法門故令生佛家，使其轉教佛種不斷，即令凡夫得入真境。
若囑累諸大菩薩，凡夫無緣，諸聖自明。無凡夫修學者，凡夫道中佛種即斷，此經散滅。
以此義故，付囑凡夫令修，不付已前大菩薩舊見道者。一種入道方便同者，《維摩經》云「夫求法者，於一切法應無所求」，及「觀身實相，觀佛亦然。
我觀如來，前際不來、後際不去、今即無住」等，是初觀智門略同。於入道行相、門戶次第軌則全別，廣如下明。
第七《法華經》會權入實為宗者，此經引彼三乘之人，歸一乘實教故。引眾流而歸大海，攝三乘而還一源，藏法師等前諸大德會為共教，一乘為三乘同聞法故；
《華嚴經》為別教，一乘為不與三乘同聞故。參詳此理，會此二門，《法華經》引權器以歸真，《華嚴》者頓大根而直受。
雖一乘名合，法事略同；論其軌範、有多差
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0725a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》：DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741，并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279，但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同，保持三个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。