新華嚴經論卷 1 · 大正藏 0721c

因果自有投分。創學之流未諳教跡，執權成因yīn果guǒ自zì有yǒu投tóu分fēn。創chuàng學xué之zhī流liú未wèi諳ān教jiào跡jì，執zhí權quán成chéng實迷不進修。若不咸舉眾宗類其損益，無以實shí迷mí不bù進jìn修xiū。

若ruò不bù咸xián舉jǔ眾zhòng宗zōng類lèi其qí損sǔn益yì，無wú以yǐ了其迷滯者矣。今略分十法以辯闡猷，使得了liǎo其qí迷mí滯zhì者zhě矣yǐ。今jīn略lüè分fēn十shí法fǎ以yǐ辯biàn闡chǎn猷yóu，使shǐ得de學者知宗，遷權就實不滯其行，速證菩提。學xué者zhě知zhī宗zōng，遷qiān權quán就jiù實shí不bù滯zhì其qí行xíng，速sù證zhèng菩pú提tí。

第一小乘戒經，為情有宗。第二菩薩戒，為情第dì一yī小xiǎo乘chéng戒jiè經jīng，為wéi情qíng有yǒu宗zōng。第dì二èr菩pú薩sà戒jiè，為wéi情qíng有及真俱示為宗。第三般若教，為說空彰實有yǒu及jí真zhēn俱jù示shì為wéi宗zōng。

第dì三sān般bō若rě教jiào，為wéi說shuō空kōng彰zhāng實shí為宗。第四《解深密經》，為不空不有為宗。第五為wéi宗zōng。第dì四sì《解jiě深shēn密mì經jīng》，為wéi不bù空kōng不bù有yǒu為wéi宗zōng。

第dì五wǔ《楞伽經》，以五法、三自性、八識、二無我為宗。第《楞léng伽qié經jīng》，以yǐ五wǔ法fǎ、三sān自zì性xìng、八bā識shí、二èr無wú我wǒ為wéi宗zōng。第dì六《維摩經》，以會融染淨二見，現不思議為宗。六liù《維wéi摩mó經jīng》，以yǐ會huì融róng染rǎn淨jìng二èr見jiàn，現xiàn不bù思sī議yì為wéi宗zōng。

第七《法華經》，會權就實為宗。第八《大集經》，以第dì七qī《法fǎ華huá經jīng》，會huì權quán就jiù實shí為wéi宗zōng。第dì八bā《大dà集jí經jīng》，以yǐ守護正法為宗。第九《涅槃經》，明佛性為宗。第守shǒu護hù正zhèng法fǎ為wéi宗zōng。

第dì九jiǔ《涅niè槃pán經jīng》，明míng佛fó性xìng為wéi宗zōng。第dì十《大方廣佛華嚴經》，即以此經名一切諸佛根十shí《大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng》，即jí以yǐ此cǐ經jīng名míng一yī切qiè諸zhū佛fó根gēn本智慈，因圓果滿、一多相徹，法界理事自在本běn智zhì慈cí，因yīn圓yuán果guǒ滿mǎn、一yī多duō相xiàng徹chè，法fǎ界jiè理lǐ事shì自zì在zài緣起無礙佛乘為宗。已上分宗，皆是承前先緣yuán起qǐ無wú礙ài佛fó乘chéng為wéi宗zōng。

已yǐ上shàng分fēn宗zōng，皆jiē是shì承chéng前qián先xiān德所立宗旨。設有小分增減不同，為見解各德dé所suǒ立lì宗zōng旨zhǐ。設shè有yǒu小xiǎo分fēn增zēng減jiǎn不bù同tóng，為wéi見jiàn解jiě各gè別，大義名目亦多相似。如西域及此方諸德別bié，大dà義yì名míng目mù亦yì多duō相xiàng似sì。

如rú西xī域yù及jí此cǐ方fāng諸zhū德dé各立宗教，後當更明。各gè立lì宗zōng教jiào，後hòu當dāng更gèng明míng。第一小乘戒為情有宗者，為如來創為凡夫第dì一yī小xiǎo乘chéng戒jiè為wéi情qíng有yǒu宗zōng者zhě，為wéi如rú來lái創chuàng為wéi凡fán夫fū造業處，言是應作、是不應作，說善不善。如此造zào業yè處chǔ，言yán是shì應yīng作zuò、是shì不bù應yīng作zuò，說shuō善shàn不bù善shàn。

如rú此cǐ立教，未為實有。如此有教，且約凡情虛妄之立lì教jiào，未wèi為wéi實shí有yǒu。如rú此cǐ有yǒu教jiào，且qiě約yuē凡fán情qíng虛xū妄wàng之zhī處橫繫諸惡，以教制之，令生人天。是故戒序處chǔ橫héng繫xì諸zhū惡è，以yǐ教jiào制zhì之zhī，令lìng生shēng人rén天tiān。

是shì故gù戒jiè序xù云「若欲生天上，及生人中者，常當護戒足，勿云yún「若ruò欲yù生shēng天tiān上shàng，及jí生shēng人rén中zhōng者zhě，常cháng當dāng護hù戒jiè足zú，勿wù令有毀損。」眾生有為作業虛妄非實，未得法令lìng有yǒu毀huǐ損sǔn。」眾zhòng生shēng有yǒu為wéi作zuò業yè虛xū妄wàng非fēi實shí，未wèi得dé法fǎ身智身，非為實有宗，且為情有宗。於小乘中身shēn智zhì身shēn，非fēi為wéi實shí有yǒu宗zōng，且qiě為wéi情qíng有yǒu宗zōng。

於wū小xiǎo乘chéng中zhōng為軌持教也。如《華嚴經》持戒即不然，經云「身為wéi軌guǐ持chí教jiào也yě。如rú《華huá嚴yán經jīng》持chí戒jiè即jí不bù然rán，經jīng云yún「身shēn是梵行耶？身業四威儀，乃至佛法僧，十眾七是shì梵fàn行xíng耶yē？

身shēn業yè四sì威wēi儀yí，乃nǎi至zhì佛fó法fǎ僧sēng，十shí眾zhòng七qī遮、和尚羯摩壇頭等是梵行耶？如是諦觀求遮zhē、和hé尚shàng羯jié摩mó壇tán頭tóu等děng是shì梵fàn行xíng耶yē？如rú是shì諦dì觀guān求qiú梵行者，了不可得。」是故名為清淨梵行者，如梵fàn行xíng者zhě，了liǎo不bù可kě得dé。」

是shì故gù名míng為wéi清qīng淨jìng梵fàn行xíng者zhě，如rú〈梵行品〉說「如是清淨行者，名持佛性戒，得佛〈梵fàn行xíng品pǐn〉說shuō「如rú是shì清qīng淨jìng行xíng者zhě，名míng持chí佛fó性xìng戒jiè，得dé佛fó