新華嚴經論卷 1 · 大正藏 0726a

雜類眾生亦皆無礙，身土相徹如影含容。所雜zá類lèi眾zhòng生shēng亦yì皆jiē無wú礙ài，身shēn土tǔ相xiāng徹chè如rú影yǐng含hán容róng。所suǒ來之眾不壞法身而隨相好，法身相好一際來lái之zhī眾zhòng不bù壞huài法fǎ身shēn而ér隨suí相xiāng好hǎo，法fǎ身shēn相xiāng好hǎo一yī際jì無差，即相全真無有化也。不同餘教說化說無wú差chà，即jí相xiāng全quán真zhēn無wú有yǒu化huà也yě。

不bù同tóng餘yú教jiào說shuō化huà說shuō真有相參會，是故今言大會別也。真zhēn有yǒu相xiāng參cān會huì，是shì故gù今jīn言yán大dà會huì別bié也yě。六序分之中列眾別者，《法華》會中先列聲聞六liù序xù分fēn之zhī中zhōng列liè眾zhòng別bié者zhě，《法fǎ華huá》會huì中zhōng先xiān列liè聲shēng聞wén眾萬二千人俱。次列摩訶波闍波提比丘尼眾zhòng萬wàn二èr千qiān人rén俱jù。

次cì列liè摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí比bǐ丘qiū尼ní與眷屬六千人俱，此為姨母。次列耶輸陀羅與yǔ眷juàn屬shǔ六liù千qiān人rén俱jù，此cǐ為wéi姨yí母mǔ。次cì列liè耶yē輸shū陀tuó羅luó比丘尼，此是佛為太子時夫人。佛為大子時比bǐ丘qiū尼ní，此cǐ是shì佛fó為wéi太tài子zǐ時shí夫fū人rén。

佛fó為wéi大dà子zǐ時shí有三夫人：一名瞿夷、二名耶輸、三名摩奴舍。有yǒu三sān夫fū人rén：一yī名míng瞿qú夷yí、二èr名míng耶yē輸shū、三sān名míng摩mó奴nú舍shè。瞿夷是善財童子十地法雲地善知識，表十瞿qú夷yí是shì善shàn財cái童tóng子zǐ十shí地dì法fǎ雲yún地dì善shàn知zhī識shí，表biǎo十shí地法悅能慈，故為法利生。法悅身心，是其妻地dì法fǎ悅yuè能néng慈cí，故gù為wéi法fǎ利lì生shēng。

法fǎ悅yuè身shēn心xīn，是shì其qí妻qī義。次列菩薩八萬人俱，次列諸天龍鬼等。《華義yì。次cì列liè菩pú薩sà八bā萬wàn人rén俱jù，次cì列liè諸zhū天tiān龍lóng鬼guǐ等děng。

《華huá嚴經》即不然，先列菩薩上首，有十佛世界微嚴yán經jīng》即jí不bù然rán，先xiān列liè菩pú薩sà上shàng首shǒu，有yǒu十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵數，不論其從者。次列執金剛神眾以後諸塵chén數shù，不bù論lùn其qí從cóng者zhě。次cì列liè執zhí金jīn剛gāng神shén眾zhòng以yǐ後hòu諸zhū神龍天等眾部類，總有五十五眾，一一部從神shén龍lóng天tiān等děng眾zhòng部bù類lèi，總zǒng有yǒu五wǔ十shí五wǔ眾zhòng，一yī一yī部bù從cóng各別，各各部從各有佛世界微塵數眾，或有各gè別bié，各gè各gè部bù從cóng各gè有yǒu佛fó世shì界jiè微wēi塵chén數shù眾zhòng，或huò有yǒu部從直言無量。且於初會通菩提場眾有五部bù從cóng直zhí言yán無wú量liáng。

且qiě於wū初chū會huì通tōng菩pú提tí場chǎng眾zhòng有yǒu五wǔ十五部眾，其於十會之眾，後當更明。大義論十shí五wǔ部bù眾zhòng，其qí於wū十shí會huì之zhī眾zhòng，後hòu當dāng更gèng明míng。大dà義yì論lùn之，佛身眾海無邊法界，以重重一一諸身普之zhī，佛fó身shēn眾zhòng海hǎi無wú邊biān法fǎ界jiè，以yǐ重chóng重chóng一yī一yī諸zhū身shēn普pǔ含容而無際，一身即以法界為量，自他之境含hán容róng而ér無wú際jì，一yī身shēn即jí以yǐ法fǎ界jiè為wéi量liáng，自zì他tā之zhī境jìng不亡法界，即自身遍周，能所之情見絕。約略不bù亡wáng法fǎ界jiè，即jí自zì身shēn遍biàn周zhōu，能néng所suǒ之zhī情qíng見jiàn絕jué。

約yuē略lüè論之，如是十會列眾，後當更明。從初七會都論lùn之zhī，如rú是shì十shí會huì列liè眾zhòng，後hòu當dāng更gèng明míng。從cóng初chū七qī會huì都dōu不聞聲聞之名，八會之中始有比丘之眾，至不bù聞wén聲shēng聞wén之zhī名míng，八bā會huì之zhī中zhōng始shǐ有yǒu比bǐ丘qiū之zhī眾zhòng，至zhì位方明行相。位wèi方fāng明míng行xíng相xiāng。

七龍女轉身成佛別者，如《法華經》，龍女於剎七qī龍lóng女nǚ轉zhuǎn身shēn成chéng佛fó別bié者zhě，如rú《法fǎ華huá經jīng》，龍lóng女nǚ於wū剎chà那之際，即轉女身具菩薩行，南方成佛。如《華那nà之zhī際jì，即jí轉zhuǎn女nǚ身shēn具jù菩pú薩sà行xíng，南nán方fāng成chéng佛fó。如rú《華huá嚴經》即不然，但使自無情見，大智逾明，即萬嚴yán經jīng》即jí不bù然rán，但dàn使shǐ自zì無wú情qíng見jiàn，大dà智zhì逾yú明míng，即jí萬wàn法體真，無轉變相。如《維摩經》中舍利弗謂天法fǎ體tǐ真zhēn，無wú轉zhuǎn變biàn相xiāng。

如rú《維wéi摩mó經jīng》中zhōng舍shè利lì弗fú謂wèi天tiān女曰：「何故不轉女身？」天女謂舍利弗：「我十二女nǚ曰yuē：「何hé故gù不bù轉zhuǎn女nǚ身shēn？」天tiān女nǚ謂wèi舍shè利lì弗fú：「我wǒ十shí二èr