新華嚴經論卷 1 · 大正藏 0725b

別。今欲備舉事廣難周，略舉十門用知綱目。別bié。今jīn欲yù備bèi舉jǔ事shì廣guǎng難nán周zhōu，略lüè舉jǔ十shí門mén用yòng知zhī綱gāng目mù。

十門者：十shí門mén者zhě：一教主別、二放光別、三國土別、四請法主別、一yī教jiào主zhǔ別bié、二èr放fàng光guāng別bié、三sān國guó土tǔ別bié、四sì請qǐng法fǎ主zhǔ別bié、五大會莊嚴真化別、六序分之中列眾別、七五wǔ大dà會huì莊zhuāng嚴yán真zhēn化huà別bié、六liù序xù分fēn之zhī中zhōng列liè眾zhòng別bié、七qī龍女轉身成佛別、八龍女成佛所居國土別、龍lóng女nǚ轉zhuǎn身shēn成chéng佛fó別bié、八bā龍lóng女nǚ成chéng佛fó所suǒ居jū國guó土tǔ別bié、九六千之眾發心別、十授諸聲聞遠記別。九jiǔ六liù千qiān之zhī眾zhòng發fā心xīn別bié、十shí授shòu諸zhū聲shēng聞wén遠yuǎn記jì別bié。一教主別者，說此《法華經》即是化身佛說，還一yī教jiào主zhǔ別bié者zhě，說shuō此cǐ《法fǎ華huá經jīng》即jí是shì化huà身shēn佛fó說shuō，還huán過去滅度多寶佛來證成此經，三世諸佛同過guò去qù滅miè度dù多duō寶bǎo佛fó來lái證zhèng成chéng此cǐ經jīng，三sān世shì諸zhū佛fó同tóng共宣說。如《華嚴經》即不然，教主則是毘盧遮共gòng宣xuān說shuō。

如rú《華huá嚴yán經jīng》即jí不bù然rán，教jiào主zhǔ則zé是shì毘pí盧lú遮zhē那為教主故，即是法報理智真身，具無量相那nà為wéi教jiào主zhǔ故gù，即jí是shì法fǎ報bào理lǐ智zhì真zhēn身shēn，具jù無wú量liáng相xiāng海功德之所莊嚴，三世諸佛同為一際一時海hǎi功gōng德dé之zhī所suǒ莊zhuāng嚴yán，三sān世shì諸zhū佛fó同tóng為wéi一yī際jì一yī時shí法界，報相重重無有障礙。古今一際，非三世法fǎ界jiè，報bào相xiāng重chóng重chóng無wú有yǒu障zhàng礙ài。古gǔ今jīn一yī際jì，非fēi三sān世shì故，舊佛非過去、今佛非新出，為根本智性相故gù，舊jiù佛fó非fēi過guò去qù、今jīn佛fó非fēi新xīn出chū，為wéi根gēn本běn智zhì性xìng相xiāng齊、理事不異故。如是本佛說，頓受大根故，不齊qí、理lǐ事shì不bù異yì故gù。

如rú是shì本běn佛fó說shuō，頓dùn受shòu大dà根gēn故gù，不bù是化佛故，不似《法華經》有舊滅度多寶如來、是shì化huà佛fó故gù，不bù似sì《法fǎ華huá經jīng》有yǒu舊jiù滅miè度dù多duō寶bǎo如rú來lái、今佛出世說《法華經》。以是義故，言教主別。今jīn佛fó出chū世shì說shuō《法fǎ華huá經jīng》。以yǐ是shì義yì故gù，言yán教jiào主zhǔ別bié。

二放光別者，說《法華經》雖放眉間毫相果光，二èr放fàng光guāng別bié者zhě，說shuō《法fǎ華huá經jīng》雖suī放fàng眉méi間jiàn毫háo相xiāng果guǒ光guāng，所照境界但言萬八千土皆如金色，仍有限所suǒ照zhào境jìng界jiè但dàn言yán萬wàn八bā千qiān土tǔ皆jiē如rú金jīn色sè，仍réng有yǒu限xiàn量，不稱無邊無量無盡故，但彰果法不彰因量liáng，不bù稱chēng無wú邊biān無wú量liáng無wú盡jìn故gù，但dàn彰zhāng果guǒ法fǎ不bù彰zhāng因yīn位。《華嚴》一部經典，教行因果，表法光明始終位wèi。《華huá嚴yán》一yī部bù經jīng典diǎn，教jiào行xíng因yīn果guǒ，表biǎo法fǎ光guāng明míng始shǐ終zhōng具十，後當更明。具jù十shí，後hòu當dāng更gèng明míng。

三國土別者，說《法華經》，三變世界令成淨土，三sān國guó土tǔ別bié者zhě，說shuō《法fǎ華huá經jīng》，三sān變biàn世shì界jiè令lìng成chéng淨jìng土tǔ，移諸天人置於他土，然後安置他方來眾，變移yí諸zhū天tiān人rén置zhì於wū他tā土tǔ，然rán後hòu安ān置zhì他tā方fāng來lái眾zhòng，變biàn此穢境令成淨剎。說《華嚴經》時，即此娑婆世此cǐ穢huì境jìng令lìng成chéng淨jìng剎chà。說shuō《華huá嚴yán經jīng》時shí，即jí此cǐ娑suō婆pó世shì界即是蓮華藏世界，一一世界互相含入。如界jiè即jí是shì蓮lián華huá藏cáng世shì界jiè，一yī一yī世shì界jiè互hù相xiāng含hán入rù。

如rú經云「一一世界滿十方，十方入一亦無餘，世經jīng云yún「一yī一yī世shì界jiè滿mǎn十shí方fāng，十shí方fāng入rù一yī亦yì無wú餘yú，世shì界不增亦不減，無比功德故如是。」又云「諸佛界jiè不bù增zēng亦yì不bù減jiǎn，無wú比bǐ功gōng德dé故gù如rú是shì。」又yòu云yún「諸zhū佛fó成道，在一小眾生身中化無量眾，其彼小眾成chéng道dào，在zài一yī小xiǎo眾zhòng生shēng身shēn中zhōng化huà無wú量liáng眾zhòng，其qí彼bǐ小xiǎo眾zhòng生不知不覺。」只為凡聖同體無移轉相，纖塵生shēng不bù知zhī不bù覺jué。」

只zhī為wéi凡fán聖shèng同tóng體tǐ無wú移yí轉zhuǎn相xiāng，纖xiān塵chén