新華嚴經論卷 1 · 大正藏 0721b

身十會，闡十十之法門；十處十方，啟十通而身shēn十shí會huì，闡chǎn十shí十shí之zhī法fǎ門mén；十shí處chǔ十shí方fāng，啟qǐ十shí通tōng而ér疎十辯。〈出現品〉內，示因果以結始終；給孤獨疎shū十shí辯biàn。

〈出chū現xiàn品pǐn〉內nèi，示shì因yīn果guǒ以yǐ結jié始shǐ終zhōng；給gěi孤gū獨dú園，利人天而明法界。目連鶖子，隔視聽於對園yuán，利lì人rén天tiān而ér明míng法fǎ界jiè。

目mù連lián鶖qiū子zǐ，隔gé視shì聽tīng於wū對duì顏；六千比丘，啟十明於路上。覺城東際五眾顏yán；六liù千qiān比bǐ丘qiū，啟qǐ十shí明míng於wū路lù上shang。

覺jué城chéng東dōng際jì五wǔ眾zhòng咸臻，古佛廟前同登十智，善財發明導首，用咸xián臻zhēn，古gǔ佛fó廟miào前qián同tóng登dēng十shí智zhì，善shàn財cái發fā明míng導dǎo首shǒu，用yòng彰來眾齊然。又成五位法門具德，行其軌範，彰zhāng來lái眾zhòng齊qí然rán。又yòu成chéng五wǔ位wèi法fǎ門mén具jù德dé，行xíng其qí軌guǐ範fàn，令使啟蒙易達解行無疑，遂信首文殊之前、令lìng使shǐ啟qǐ蒙méng易yì達dá解jiě行xíng無wú疑yí，遂suì信xìn首shǒu文wén殊shū之zhī前qián、正證妙峯之頂。經過五眾，成一百一十之法正zhèng證zhèng妙miào峯fēng之zhī頂dǐng。

經jīng過guò五wǔ眾zhòng，成chéng一yī百bǎi一yī十shí之zhī法fǎ門；至慈氏之園，結會一生之佛果。返示文殊門mén；至zhì慈cí氏shì之zhī園yuán，結jié會huì一yī生shēng之zhī佛fó果guǒ。

返fǎn示shì文wén殊shū之初友，明以果同因；後入普賢之身，彰體用之zhī初chū友yǒu，明míng以yǐ果guǒ同tóng因yīn；後hòu入rù普pǔ賢xián之zhī身shēn，彰zhāng體tǐ用yòng圓極。此經名大方廣佛華嚴經者，大以無方圓yuán極jí。

此cǐ經jīng名míng大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng者zhě，大dà以yǐ無wú方fāng為義，方以理智為功，廣即毫剎相含，佛乃體為wéi義yì，方fāng以yǐ理lǐ智zhì為wéi功gōng，廣guǎng即jí毫háo剎chà相xiāng含hán，佛fó乃nǎi體tǐ用無作，華喻行門可樂、能敷理事之功，嚴即用yòng無wú作zuò，華huá喻yù行xíng門mén可kě樂lè、能néng敷fū理lǐ事shì之zhī功gōng，嚴yán即jí依正莊嚴，經即貫穿縫綴。〈世主妙嚴品〉者，菩依yī正zhèng莊zhuāng嚴yán，經jīng即jí貫guàn穿chuān縫féng綴zhuì。〈世shì主zhǔ妙miào嚴yán品pǐn〉者zhě，菩pú薩示生皆為世主，同臻海會故號妙嚴。品者，薩sà示shì生shēng皆jiē為wéi世shì主zhǔ，同tóng臻zhēn海hǎi會huì故gù號hào妙miào嚴yán。

品pǐn者zhě，類會同流、法門均隔為品。此經總有四十品類lèi會huì同tóng流liú、法fǎ門mén均jūn隔gé為wéi品pǐn。此cǐ經jīng總zǒng有yǒu四sì十shí品pǐn之勝典，此品建初，故稱第一。是故言大方廣之zhī勝shèng典diǎn，此cǐ品pǐn建jiàn初chū，故gù稱chēng第dì一yī。

是shì故gù言yán大dà方fāng廣guǎng

佛華嚴經世主妙嚴品第一。佛fó華huá嚴yán經jīng世shì主zhǔ妙miào嚴yán品pǐn第dì一yī。

釋此一部之經總作十門分別：釋shì此cǐ一yī部bù之zhī經jīng總zǒng作zuò十shí門mén分fēn別bié：第一明依教分宗第二明依宗教別第dì一yī明míng依yī教jiào分fēn宗zōng第dì二èr明míng依yī宗zōng教jiào別bié第三明教義差別第四明成佛同別第dì三sān明míng教jiào義yì差chà別bié第dì四sì明míng成chéng佛fó同tóng別bié第五明見佛差別第六明說教時分第dì五wǔ明míng見jiàn佛fó差chà別bié第dì六liù明míng說shuō教jiào時shí分fēn第七明淨土權實第八明攝化境界第dì七qī明míng淨jìng土tǔ權quán實shí第dì八bā明míng攝shè化huà境jìng界jiè第九明因果延促第十明會教始終第dì九jiǔ明míng因yīn果guǒ延yán促cù第dì十shí明míng會huì教jiào始shǐ終zhōng第一明依教分宗者，夫如來成道體應真源，第dì一yī明míng依yī教jiào分fēn宗zōng者zhě，夫fū如rú來lái成chéng道dào體tǐ應yīng真zhēn源yuán，理事二門一多相徹，智境圓寂何法不周？只理lǐ事shì二èr門mén一yī多duō相xiàng徹chè，智zhì境jìng圓yuán寂jì何hé法fǎ不bù周zhōu？

只zhī為器有差殊、軌儀各異，始終漸頓隨根不同，為wéi器qì有yǒu差chà殊shū、軌guǐ儀yí各gè異yì，始shǐ終zhōng漸jiàn頓dùn隨suí根gēn不bù同tóng，設法應宜大小全別，時分因果延促不同，化設shè法fǎ應yīng宜yí大dà小xiǎo全quán別bié，時shí分fēn因yīn果guǒ延yán促cù不bù同tóng，化huà佛本身施詮各異，國土淨穢增減不同，地位佛fó本běn身shēn施shī詮quán各gè異yì，國guó土tǔ淨jìng穢huì增zēng減jiǎn不bù同tóng，地dì位wèi