大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 82 · 大正藏 0642a

者，即能知性相觀照之心。此中可以寂照者zhě，即jí能néng知zhī性xìng相xiāng觀guān照zhào之zhī心xīn。此cǐ中zhōng可kě以yǐ寂jì照zhào虛懷而了，亦為明示心觀處也。疏「亦猶虛xū懷huái而ér了le，亦yì為wéi明míng示shì心xīn觀guān處chǔ也yě。

疏shū「亦yì猶yóu三法印等」，等取四印五印，並如〈明法品〉說。三sān法fǎ印yìn等děng」，等děng取qǔ四sì印yìn五wǔ印yìn，並bìng如rú〈明míng法fǎ品pǐn〉說shuō。疏「如善治船不懼海難」，即《大品經》意，第疏shū「如rú善shàn治zhì船chuán不bù懼jù海hǎi難nán」，即jí《大dà品pǐn經jīng》意yì，第dì七地已引。疏「涅槃春池可於中說」者，然此七qī地dì已yǐ引yǐn。

疏shū「涅niè槃pán春chūn池chí可kě於wū中zhōng說shuō」者zhě，然rán此cǐ經喻乃有二意：一約教說、二約理說。今引經jīng喻yù乃nǎi有yǒu二èr意yì：一yī約yuē教jiào說shuō、二èr約yuē理lǐ說shuō。今jīn引yǐn《涅槃》乃是約教，即第二名春池喻。經云「譬《涅niè槃pán》乃nǎi是shì約yuē教jiào，即jí第dì二èr名míng春chūn池chí喻yù。

經jīng云yún「譬pì如春時，有諸人等在大池浴，乘船遊戲，失如rú春chūn時shí，有yǒu諸zhū人rén等děng在zài大dà池chí浴yù，乘chéng船chuán遊yóu戲xì，失shī瑠璃寶沒深水中。是時諸人悉共入水求瑠liú璃lí寶bǎo沒méi深shēn水shuǐ中zhōng。是shì時shí諸zhū人rén悉xī共gòng入rù水shuǐ求qiú覓是寶，競捉瓦石草木砂礫，各各自謂得覓mì是shì寶bǎo，競jìng捉zhuō瓦wǎ石shí草cǎo木mù砂shā礫lì，各gè各gè自zì謂wèi得dé瑠璃寶，歡喜持出乃知非真。是時寶珠猶瑠liú璃lí寶bǎo，歡huān喜xǐ持chí出chū乃nǎi知zhī非fēi真zhēn。

是shì時shí寶bǎo珠zhū猶yóu在水中，以珠力故水皆澄清，於是大眾乃在zài水shuǐ中zhōng，以yǐ珠zhū力lì故gù水shuǐ皆jiē澄chéng清qīng，於yú是shì大dà眾zhòng乃nǎi見寶珠故在水下，猶如仰觀虛空月形。是見jiàn寶bǎo珠zhū故gù在zài水shuǐ下xià，猶yóu如rú仰yǎng觀guān虛xū空kōng月yuè形xíng。是shì時眾中有一智人，以方便力安徐入水即時shí眾zhòng中zhōng有yǒu一yī智zhì人rén，以yǐ方fāng便biàn力lì安ān徐xú入rù水shuǐ即jí得寶珠。」遠公釋云：「此即對前比丘歎昔所得dé寶bǎo珠zhū。」

遠yuǎn公gōng釋shì云yún：「此cǐ即jí對duì前qián比bǐ丘qiū歎tàn昔xī所suǒ解無常苦空無我真法，教其甄揀。於中先喻、解jiě無wú常cháng苦kǔ空kōng無wú我wǒ真zhēn法fǎ，教jiào其qí甄zhēn揀jiǎn。於wū中zhōng先xiān喻yù、後約喻教勸。喻中有三：一求真取偽喻。二後hòu約yuē喻yù教jiào勸quàn。

喻yù中zhōng有yǒu三sān：一yī求qiú真zhēn取qǔ偽wěi喻yù。二èr歡喜持出下，知偽非真喻。三是時寶珠猶歡huān喜xǐ持chí出chū下xià，知zhī偽wěi非fēi真zhēn喻yù。

三sān是shì時shí寶bǎo珠zhū猶yóu在水下，捨偽取真喻。上方喻意，下約喻教在zài水shuǐ下xià，捨shě偽wěi取qǔ真zhēn喻yù。上shàng方fāng喻yù意yì，下xià約yuē喻yù教jiào勸比丘。文別有四：一約初喻，呵其取偽。勸quàn比bǐ丘qiū。

文wén別bié有yǒu四sì：一yī約yuē初chū喻yù，呵hē其qí取qǔ偽wěi。經云『汝等比丘！不應如是修集無常苦無經jīng云yún『汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！

不bù應yīng如rú是shì修xiū集jí無wú常cháng苦kǔ無wú我想不淨想等以為實義。』如彼諸人各以我wǒ想xiǎng不bù淨jìng想xiǎng等děng以yǐ為wéi實shí義yì。』如rú彼bǐ諸zhū人rén各gè以yǐ瓦石草木砂礫而為寶珠。二約第三喻教瓦wǎ石shí草cǎo木mù砂shā礫lì而ér為wéi寶bǎo珠zhū。

二èr約yuē第dì三sān喻yù教jiào其取真。經云『汝等應當善學方便，在在處其qí取qǔ真zhēn。經jīng云yún『汝rǔ等děng應yīng當dāng善shàn學xué方fāng便biàn，在zài在zài處chǔ處常修我想常樂淨想。』三約第二喻勸知處chǔ常cháng修xiū我wǒ想xiǎng常cháng樂lè淨jìng想xiǎng。』

三sān約yuē第dì二èr喻yù勸quàn知zhī昔偽。經云『復應當知先所修集四法相貌昔xī偽wěi。經jīng云yún『復fù應yīng當dāng知zhī先xiān所suǒ修xiū集jí四sì法fǎ相xiàng貌mào悉是顛倒。』四重約第三喻勸修令真。經云悉xī是shì顛diān倒dǎo。』

四sì重chóng約yuē第dì三sān喻yù勸quàn修xiū令lìng真zhēn。經jīng云yún『欲得真實修諸想者，如彼智人巧出寶珠，『欲yù得dé真zhēn實shí修xiū諸zhū想xiǎng者zhě，如rú彼bǐ智zhì人rén巧qiǎo出chū寶bǎo珠zhū，謂我想常樂淨想。』」關中釋云：「譬如春時有諸謂wèi我wǒ想xiǎng常cháng樂lè淨jìng想xiǎng。』」

關guān中zhōng釋shì云yún：「譬pì如rú春chūn時shí有yǒu諸zhū