大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 82 · 大正藏 0641b

亦唯就名得失以明。五中皆通迷悟，然迷亦yì唯wéi就jiù名míng得dé失shī以yǐ明míng。五wǔ中zhōng皆jiē通tōng迷mí悟wù，然rán迷mí即有名相妄想，悟則唯正智如如。智契於即jí有yǒu名míng相xiāng妄wàng想xiǎng，悟wù則zé唯wéi正zhèng智zhì如rú如rú。

智zhì契qì於wū如，一味平等。餘如前後說。疏「九中初融三如rú，一yī味wèi平píng等děng。餘yú如rú前qián後hòu說shuō。

疏shū「九jiǔ中zhōng初chū融róng三sān事」，心佛眾生三無差故。後「離融相」。故釋不事shì」，心xīn佛fó眾zhòng生shēng三sān無wú差chà故gù。後hòu「離lí融róng相xiāng」。

故gù釋shì不bù融。然不融中有二：一不壞相、二離融相。融róng。然rán不bù融róng中zhōng有yǒu二èr：一yī不bù壞huài相xiāng、二èr離lí融róng相xiāng。

離融相，約理無可融故，約心無想念故。離lí融róng相xiāng，約yuē理lǐ無wú可kě融róng故gù，約yuē心xīn無wú想xiǎng念niàn故gù。不壞相，約本自融，不可融故。從「三事」下，指不bù壞huài相xiāng，約yuē本běn自zì融róng，不bù可kě融róng故gù。

從cóng「三sān事shì」下xià，指zhǐ文引證。疏「仙陀四實」，謂鹽水器馬，前已文wén引yǐn證zhèng。疏shū「仙xiān陀tuó四sì實shí」，謂wèi鹽yán水shuǐ器qì馬mǎ，前qián已yǐ廣釋。「九義瞿聲」，即《俱舍論》云「方獸地光言，金廣guǎng釋shì。

「九jiǔ義yì瞿qú聲shēng」，即jí《俱jù舍shè論lùn》云yún「方fāng獸shòu地dì光guāng言yán，金jīn剛眼天水，於斯九種事，智者立瞿聲。」唯金剛gāng眼yǎn天tiān水shuǐ，於wū斯sī九jiǔ種zhǒng事shì，智zhì者zhě立lì瞿qú聲shēng。」唯wéi金jīn剛二字一義，餘八各一。疏「如寒得火」等，即《涅剛gāng二èr字zì一yī義yì，餘yú八bā各gè一yī。

疏shū「如rú寒hán得dé火huǒ」等děng，即jí《涅niè槃經》。疏「五以異言說異法」者，即《攝論》第四槃pán經jīng》。疏shū「五wǔ以yǐ異yì言yán說shuō異yì法fǎ」者zhě，即jí《攝shè論lùn》第dì四sì祕密中第四轉變祕密。論云「復有四種意趣、祕bì密mì中zhōng第dì四sì轉zhuǎn變biàn祕bì密mì。

論lùn云yún「復fù有yǒu四sì種zhǒng意yì趣qù、四種祕密，一切佛語應須決了。」四意趣義，已四sì種zhǒng祕bì密mì，一yī切qiè佛fó語yǔ應yīng須xū決jué了le。」四sì意yì趣qù義yì，已yǐ見〈普賢三昧〉品。四祕密者，一令入祕密，謂三見jiàn〈普pǔ賢xián三sān昧mèi〉品pǐn。

四sì祕bì密mì者zhě，一yī令lìng入rù祕bì密mì，謂wèi三sān乘中依俗諦理說有人法，令入俗諦。二相乘chéng中zhōng依yī俗sú諦dì理lǐ說shuō有yǒu人rén法fǎ，令lìng入rù俗sú諦dì。二èr相xiāng祕密，謂說法相三自性等。三對治祕密，治祕bì密mì，謂wèi說shuō法fǎ相xiàng三sān自zì性xìng等děng。

三sān對duì治zhì祕bì密mì，治zhì八萬四千煩惱。四轉變祕密，欲令悟入。總八bā萬wàn四sì千qiān煩fán惱nǎo。四sì轉zhuǎn變biàn祕bì密mì，欲yù令lìng悟wù入rù。

總zǒng名祕密。論釋第四轉變祕密云「謂於是處，名míng祕bì密mì。論lùn釋shì第dì四sì轉zhuǎn變biàn祕bì密mì云yún「謂wèi於yú是shì處chǔ，以其別義諸言諸字，即顯別義。如有頌云以yǐ其qí別bié義yì諸zhū言yán諸zhū字zì，即jí顯xiǎn別bié義yì。

如rú有yǒu頌sòng云yún『覺不堅為堅，善住於顛倒，極煩惱所惱，得『覺jué不bù堅jiān為wéi堅jiān，善shàn住zhù於wū顛diān倒dǎo，極jí煩fán惱nǎo所suǒ惱nǎo，得dé最上菩提。』」無性釋云「謂於義轉變差別。」《雜集》最zuì上shàng菩pú提tí。』」無wú性xìng釋shì云yún「謂wèi於wū義yì轉zhuǎn變biàn差chà別bié。」

《雜zá集jí》云「謂說無餘義名句文身，隱密轉變，更顯餘云yún「謂wèi說shuō無wú餘yú義yì名míng句jù文wén身shēn，隱yǐn密mì轉zhuǎn變biàn，更gèng顯xiǎn餘yú義。」無性釋上偈云「謂剛強流散說名為堅，義yì。」無wú性xìng釋shì上shàng偈jì云yún「謂wèi剛gāng強qiáng流liú散sàn說shuō名míng為wéi堅jiān，此非堅固說名不堅，即是調柔無散亂定，此cǐ非fēi堅jiān固gù說shuō名míng不bù堅jiān，即jí是shì調diào柔róu無wú散sàn亂luàn定dìng，即於此中起堅固慧，覺彼為堅。」世親釋云即jí於wū此cǐ中zhōng起qǐ堅jiān固gù慧huì，覺jué彼bǐ為wéi堅jiān。」

世shì親qīn釋shì云yún「不堅謂定，由不剛強馳散難伏，故名不堅。「不bù堅jiān謂wèi定dìng，由yóu不bù剛gāng強qiáng馳chí散sàn難nán伏fú，故gù名míng不bù堅jiān。於此中起尊重覺，詺覺為堅。」釋曰：彼二於wū此cǐ中zhōng起qǐ尊zūn重zhòng覺jué，詺míng覺jué為wéi堅jiān。」

釋shì曰yuē：彼bǐ二èr家釋論言異意同，皆能密說順得菩提。若家jiā釋shì論lùn言yán異yì意yì同tóng，皆jiē能néng密mì說shuō順shùn得dé菩pú提tí。若ruò