大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 82 · 大正藏 0648a

無學」下，辨羅漢法。六通等義，前後已具，今取無wú學xué」下xià，辨biàn羅luó漢hàn法fǎ。六liù通tōng等děng義yì，前qián後hòu已yǐ具jù，今jīn取qǔ前後曾未說者即八解脫，略示名相。《俱舍》前qián後hòu曾céng未wèi說shuō者zhě即jí八bā解jiě脫tuō，略lüè示shì名míng相xiāng。

《俱jù舍shè》頌云「解脫有八種，前三無貪性，二二一一定，頌sòng云yún「解jiě脫tuō有yǒu八bā種zhǒng，前qián三sān無wú貪tān性xìng，二èr二èr一yī一yī定dìng，四無色定善，滅受想解脫，微微無間生。由四sì無wú色sè定dìng善shàn，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō，微wēi微wēi無wú間jiàn生shēng。由yóu自地淨心，及下無漏出，三境欲可見。四境自zì地dì淨jìng心xīn，及jí下xià無wú漏lòu出chū，三sān境jìng欲yù可kě見jiàn。

四sì境jìng類品道，自上苦集滅，非擇滅虛空。」釋曰：初句類lèi品pǐn道dào，自zì上shàng苦kǔ集jí滅miè，非fēi擇zé滅miè虛xū空kōng。」釋shì曰yuē：初chū句jù總標、次兩句別名前三解脫、第四句別總zǒng標biāo、次cì兩liǎng句jù別bié名míng前qián三sān解jiě脫tuō、第dì四sì句jù別bié明次四解脫；第二行頌明第八解脫；後一明míng次cì四sì解jiě脫tuō；

第dì二èr行háng頌sòng明míng第dì八bā解jiě脫tuō；後hòu一yī頌總明所緣。言解脫有八種者，一內有頌sòng總zǒng明míng所suǒ緣yuán。

言yán解jiě脫tuō有yǒu八bā種zhǒng者zhě，一yī內nèi有yǒu色觀外色解脫。謂於內身有色想貪，為色sè觀guān外wài色sè解jiě脫tuō。謂wèi於wū內nèi身shēn有yǒu色sè想xiǎng貪tān，為wéi除貪，觀外不淨青瘀等色，令貪不起，故除chú貪tān，觀guān外wài不bù淨jìng青qīng瘀yū等děng色sè，令lìng貪tān不bù起qǐ，故gù名解脫。第二內無色想觀外色解脫。謂名míng解jiě脫tuō。

第dì二èr內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè解jiě脫tuō。謂wèi於內身無色想貪，雖已除貪，為堅牢故，於wū內nèi身shēn無wú色sè想xiǎng貪tān，雖suī已yǐ除chú貪tān，為wéi堅jiān牢láo故gù，觀外不淨青瘀等色，令貪不起，名為解觀guān外wài不bù淨jìng青qīng瘀yū等děng色sè，令lìng貪tān不bù起qǐ，名míng為wéi解jiě脫。第三淨解脫身作證具足住。謂觀淨色脫tuō。

第dì三sān淨jìng解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù。謂wèi觀guān淨jìng色sè令貪不起，名淨解脫。觀淨色者，顯觀轉勝。令lìng貪tān不bù起qǐ，名míng淨jìng解jiě脫tuō。

觀guān淨jìng色sè者zhě，顯xiǎn觀guān轉zhuǎn勝shèng。此淨解脫身中證得，名身作證具足圓滿。得此cǐ淨jìng解jiě脫tuō身shēn中zhōng證zhèng得dé，名míng身shēn作zuò證zhèng具jù足zú圓yuán滿mǎn。

得dé住此定，名具足住。四無色定為次四解住zhù此cǐ定dìng，名míng具jù足zú住zhù。四sì無wú色sè定dìng為wéi次cì四sì解jiě脫，四解脫各能棄背下地貪故，名為解脫。脫tuō，四sì解jiě脫tuō各gè能néng棄qì背bèi下xià地dì貪tān故gù，名míng為wéi解jiě脫tuō。

後第八滅受想定解脫身作證具足住，棄背後hòu第dì八bā滅miè受shòu想xiǎng定dìng解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù，棄qì背bèi受等，名為解脫。依《婆沙論》，此言解脫者，受shòu等děng，名míng為wéi解jiě脫tuō。依yī《婆pó沙shā論lùn》，此cǐ言yán解jiě脫tuō者zhě，謂棄背義。前三無貪性者，初三解脫無貪為謂wèi棄qì背bèi義yì。

前qián三sān無wú貪tān性xìng者zhě，初chū三sān解jiě脫tuō無wú貪tān為wéi體，近治貪故。三中，初二不淨相轉，作青瘀體tǐ，近jìn治zhì貪tān故gù。三sān中zhōng，初chū二èr不bù淨jìng相xiāng轉zhuǎn，作zuò青qīng瘀yū等諸行相故。第三解脫清淨轉，作光鮮行等děng諸zhū行xíng相xiāng故gù。

第dì三sān解jiě脫tuō清qīng淨jìng轉zhuǎn，作zuò光guāng鮮xiān行xíng相轉，故此三助伴皆五蘊為性。二二一一定相xiāng轉zhuǎn，故gù此cǐ三sān助zhù伴bàn皆jiē五wǔ蘊yùn為wéi性xìng。二èr二èr一yī一yī定dìng者，上二即初二解脫，下二即初二禪，以初二者zhě，上shàng二èr即jí初chū二èr解jiě脫tuō，下xià二èr即jí初chū二èr禪shàn，以yǐ初chū二èr解脫依初二禪起，故云二二。一一定者，上解jiě脫tuō依yī初chū二èr禪shàn起qǐ，故gù云yún二èr二èr。

一yī一yī定dìng者zhě，上shàng一謂第三解脫，唯依第四禪起，云一一定一yī謂wèi第dì三sān解jiě脫tuō，唯wéi依yī第dì四sì禪shàn起qǐ，云yún一yī一yī定dìng也。以第四禪離八災患，慧心澄淨，故有淨也yě。以yǐ第dì四sì禪shàn離lí八bā災zāi患huàn，慧huì心xīn澄chéng淨jìng，故gù有yǒu淨jìng