大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 64 · 大正藏 0515a

利」下，第三二利分別，三觀為三。第三觀中，利lì」下xià，第dì三sān二èr利lì分fēn別bié，三sān觀guān為wéi三sān。第dì三sān觀guān中zhōng，先總、後「於中」下別明。言「次二利他」者，即六先xiān總zǒng、後hòu「於wū中zhōng」下xià別bié明míng。

言yán「次cì二èr利lì他tā」者zhě，即jí六liù力無力及七增上慢，皆令他信入故。言「初力lì無wú力lì及jí七qī增zēng上shàng慢màn，皆jiē令lìng他tā信xìn入rù故gù。言yán「初chū二通染淨」者，初門名染，淨分別故。次門迷二èr通tōng染rǎn淨jìng」者zhě，初chū門mén名míng染rǎn，淨jìng分fēn別bié故gù。

次cì門mén迷mí為染依、悟為淨依，故疏列云「一示染淨相、為wéi染rǎn依yī、悟wù為wéi淨jìng依yī，故gù疏shū列liè云yún「一yī示shì染rǎn淨jìng相xiāng、二示染淨依」。疏「後三唯觀染」者，以第三方二èr示shì染rǎn淨jìng依yī」。疏shū「後hòu三sān唯wéi觀guān染rǎn」者zhě，以yǐ第dì三sān方fāng便觀，一染法之因，自業助成故。上文云「亦解便biàn觀guān，一yī染rǎn法fǎ之zhī因yīn，自zì業yè助zhù成chéng故gù。

上shàng文wén云yún「亦yì解jiě脫方便」者，約逆觀說，本明染法。言「二染脫tuō方fāng便biàn」者zhě，約yuē逆nì觀guān說shuō，本běn明míng染rǎn法fǎ。言yán「二èr染rǎn法之緣」者，即第四因緣相觀，前約業親能法fǎ之zhī緣yuán」者zhě，即jí第dì四sì因yīn緣yuán相xiāng觀guān，前qián約yuē業yè親qīn能néng生後，故說為因。今約助成不相捨離，故說生shēng後hòu，故gù說shuō為wéi因yīn。

今jīn約yuē助zhù成chéng不bù相xiāng捨shě離lí，故gù說shuō為緣。言「後一就染觀過」者，以入諦觀，正約為wéi緣yuán。言yán「後hòu一yī就jiù染rǎn觀guān過guò」者zhě，以yǐ入rù諦dì觀guān，正zhèng約yuē順觀但苦集故。疏「次二利他中」等者，有力順shùn觀guān但dàn苦kǔ集jí故gù。

疏shū「次cì二èr利lì他tā中zhōng」等děng者zhě，有yǒu力lì無力，令凡信入；能所生義即增上慢非增上無wú力lì，令lìng凡fán信xìn入rù；能néng所suǒ生shēng義yì即jí增zēng上shàng慢màn非fēi增zēng上shàng慢，令小信入，以微細行苦二乘不知故。疏慢màn，令lìng小xiǎo信xìn入rù，以yǐ微wēi細xì行xíng苦kǔ二èr乘chéng不bù知zhī故gù。

疏shū「初真諦觀」者，上釋無始雖通二義，約真為「初chū真zhēn諦dì觀guān」者zhě，上shàng釋shì無wú始shǐ雖suī通tōng二èr義yì，約yuē真zhēn為wéi正故。「後俗諦觀」者，有種種故。疏「次正釋文」正zhèng故gù。「後hòu俗sú諦dì觀guān」者zhě，有yǒu種zhǒng種zhǒng故gù。

疏shū「次cì正zhèng釋shì文wén」下，第三釋文。於中有三：一總示釋義、二下xià，第dì三sān釋shì文wén。於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī總zǒng示shì釋shì義yì、二èr指文分齊、三依論科釋。今初。云「並以三觀指zhǐ文wén分fēn齊qí、三sān依yī論lùn科kē釋shì。

今jīn初chū。云yún「並bìng以yǐ三sān觀guān釋之更無別理」者，因古德總有四重，一釋shì之zhī更gèng無wú別bié理lǐ」者zhě，因yīn古gǔ德dé總zǒng有yǒu四sì重chóng，一yī直釋經文、後方依論三觀重釋，不知直直zhí釋shì經jīng文wén、後hòu方fāng依yī論lùn三sān觀guān重zhòng釋shì，不bù知zhī直zhí釋名為何觀？既別無觀，如何異論設有別釋shì名míng為wéi何hé觀guān？

既jì別bié無wú觀guān，如rú何hé異yì論lùn設shè有yǒu別bié觀？又不出名，亦令論主釋未盡理，故云觀guān？又yòu不bù出chū名míng，亦yì令lìng論lùn主zhǔ釋shì未wèi盡jìn理lǐ，故gù云yún但以三觀釋之更無別理。疏「經之十段」下，第但dàn以yǐ三sān觀guān釋shì之zhī更gèng無wú別bié理lǐ。

疏shū「經jīng之zhī十shí段duàn」下xià，第dì二指文分齊。疏「先依相諦」下，第三依論科二èr指zhǐ文wén分fēn齊qí。疏shū「先xiān依yī相xiāng諦dì」下xià，第dì三sān依yī論lùn科kē釋。於中亦三：初依論正科；二「此三若望十釋shì。

於wū中zhōng亦yì三sān：初chū依yī論lùn正zhèng科kē；二èr「此cǐ三sān若ruò望wàng十shí門」下，總釋三意；三「今初成者」下，正釋經文。門mén」下xià，總zǒng釋shì三sān意yì；

三sān「今jīn初chū成chéng者zhě」下xià，正zhèng釋shì經jīng文wén。於中又三：初總出文意、二辯定所破、三方於wū中zhōng又yòu三sān：初chū總zǒng出chū文wén意yì、二èr辯biàn定dìng所suǒ破pò、三sān方fāng釋文。初一可知。疏「此是正破我執習氣」者，釋shì文wén。

初chū一yī可kě知zhī。疏shū「此cǐ是shì正zhèng破pò我wǒ執zhí習xí氣qì」者zhě，第二辯定所破。即《唯識》第八釋外難頌。難第dì二èr辯biàn定dìng所suǒ破pò。

即jí《唯wéi識shí》第dì八bā釋shì外wài難nán頌sòng。難nán