大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 64 · 大正藏 0512a

雖遣四句，不壞四句，存泯無礙故。結云「百雖suī遣qiǎn四sì句jù，不bù壞huài四sì句jù，存cún泯mǐn無wú礙ài故gù。結jié云yún「百bǎi非四句諸見皆絕」。然遠公但有初段遣三非fēi四sì句jù諸zhū見jiàn皆jiē絕jué」。

然rán遠yuǎn公gōng但dàn有yǒu初chū段duàn遣qiǎn三sān會一。彼云：「此與《涅槃》十一空大同。彼亦用會huì一yī。彼bǐ云yún：「此cǐ與yǔ《涅niè槃pán》十shí一yī空kōng大dà同tóng。

彼bǐ亦yì用yòng前八以空遣有，第九一空以有遣無，第十前qián八bā以yǐ空kōng遣qiǎn有yǒu，第dì九jiǔ一yī空kōng以yǐ有yǒu遣qiǎn無wú，第dì十shí空空有無俱遣。」彼處大空，就空實以論，亦是空kōng空kōng有yǒu無wú俱jù遣qiǎn。」彼bǐ處chǔ大dà空kōng，就jiù空kōng實shí以yǐ論lùn，亦yì是shì一理。十一空義，至下當明。疏「第四辯行分一yī理lǐ。

十shí一yī空kōng義yì，至zhì下xià當dāng明míng。疏shū「第dì四sì辯biàn行xíng分fēn齊」，文中四：一略釋經文、二彰忍數類、三會齊qí」，文wén中zhōng四sì：一yī略lüè釋shì經jīng文wén、二èr彰zhāng忍rěn數shù類lèi、三sān會huì釋經文、四彰忍差別。疏「仁王」下，第二彰忍釋shì經jīng文wén、四sì彰zhāng忍rěn差chà別bié。

疏shū「仁rén王wáng」下xià，第dì二èr彰zhāng忍rěn數類。《仁王》五忍，歷位但成十四，《瓔珞》加一。數shù類lèi。《仁rén王wáng》五wǔ忍rěn，歷lì位wèi但dàn成chéng十shí四sì，《瓔yīng珞luò》加jiā一yī。

五忍之相，辯差別中當影出之。疏「今四五五wǔ忍rěn之zhī相xiāng，辯biàn差chà別bié中zhōng當dāng影yǐng出chū之zhī。疏shū「今jīn四sì五wǔ六皆得順忍」下，第三會釋經文。由慢有麁六liù皆jiē得dé順shùn忍rěn」下xià，第dì三sān會huì釋shì經jīng文wén。

由yóu慢màn有yǒu麁cū細故，忍分三品：四地治眾生我慢解法慢細xì故gù，忍rěn分fēn三sān品pǐn：四sì地dì治zhì眾zhòng生shēng我wǒ慢màn解jiě法fǎ慢màn為麁，得下品忍；五地治身淨慢次細，得中為wéi麁cū，得dé下xià品pǐn忍rěn；五wǔ地dì治zhì身shēn淨jìng慢màn次cì細xì，得dé中zhōng品忍；此地治染淨慢最細，得上品忍。故品pǐn忍rěn；

此cǐ地dì治zhì染rǎn淨jìng慢màn最zuì細xì，得dé上shàng品pǐn忍rěn。故gù云「治於細慢，故云明利」，明無不鑒、利無不云yún「治zhì於wū細xì慢màn，故gù云yún明míng利lì」，明míng無wú不bù鑒jiàn、利lì無wú不bù破。然治由習增故，從下至上；障由漸斷故，破pò。

然rán治zhì由yóu習xí增zēng故gù，從cóng下xià至zhì上shàng；障zhàng由yóu漸jiàn斷duàn故gù，從麁至細。言「順後無生」者，順忍有二義：從cóng麁cū至zhì細xì。

言yán「順shùn後hòu無wú生shēng」者zhě，順shùn忍rěn有yǒu二èr義yì：一者順法故。〈十忍品〉云「法有亦順知，法無一yī者zhě順shùn法fǎ故gù。〈十shí忍rěn品pǐn〉云yún「法fǎ有yǒu亦yì順shùn知zhī，法fǎ無wú亦順知。」二者順忍未證無生，隨順彼忍故。亦yì順shùn知zhī。」

二èr者zhě順shùn忍rěn未wèi證zhèng無wú生shēng，隨suí順shùn彼bǐ忍rěn故gù。今約位說，前為後因，正宜此釋。由此地破今jīn約yuē位wèi說shuō，前qián為wéi後hòu因yīn，正zhèng宜yí此cǐ釋shì。

由yóu此cǐ地dì破pò相趣入真境，故順上地無生忍。疏「然約實相xiāng趣qù入rù真zhēn境jìng，故gù順shùn上shàng地dì無wú生shēng忍rěn。疏shū「然rán約yuē實shí位」下，四彰忍差別。疏文亦三：初總明實寄位wèi」下xià，四sì彰zhāng忍rěn差chà別bié。

疏shū文wén亦yì三sān：初chū總zǒng明míng實shí寄jì不同；二「寄位何以」下，假問徵起；三「謂若約不bù同tóng；二èr「寄jì位wèi何hé以yǐ」下xià，假jiǎ問wèn徵zhǐ起qǐ；

三sān「謂wèi若ruò約yuē空無我理」下，辯差別相。於中有二：先明空kōng無wú我wǒ理lǐ」下xià，辯biàn差chà別bié相xiāng。於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng通相、後彰別相。前中，通則初地明得。謂初地通tōng相xiāng、後hòu彰zhāng別bié相xiāng。

前qián中zhōng，通tōng則zé初chū地dì明míng得dé。謂wèi初chū地dì得無我，亦得名空平等理，亦可名為無得dé無wú我wǒ，亦yì得dé名míng空kōng平píng等děng理lǐ，亦yì可kě名míng為wéi無wú生無我，即是空無生故。六地名空平等，亦生shēng無wú我wǒ，即jí是shì空kōng無wú生shēng故gù。

六liù地dì名míng空kōng平píng等děng，亦yì可得名無生無我空平等理，即是無生空可kě得dé名míng無wú生shēng無wú我wǒ空kōng平píng等děng理lǐ，即jí是shì無wú生shēng空kōng無我故。七地已上得無生忍，亦可得名無無wú我wǒ故gù。七qī地dì已yǐ上shàng得dé無wú生shēng忍rěn，亦yì可kě得dé名míng無wú