大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 64 · 大正藏 0511b

等而為能治」者，第二能治。此之一治，諸難等děng而ér為wéi能néng治zhì」者zhě，第dì二èr能néng治zhì。此cǐ之zhī一yī治zhì，諸zhū難nán都寂。謂既染淨平等，則異前地十淨平等。二都dōu寂jì。

謂wèi既jì染rǎn淨jìng平píng等děng，則zé異yì前qián地dì十shí淨jìng平píng等děng。二èr者染淨既等，不唯但能觀於淨如，則雙通者zhě染rǎn淨jìng既jì等děng，不bù唯wéi但dàn能néng觀guān於wū淨jìng如rú，則zé雙shuāng通tōng二三之兩救也。又多修無相，出觀少故，便二èr三sān之zhī兩liǎng救jiù也yě。

又yòu多duō修xiū無wú相xiāng，出chū觀guān少shǎo故gù，便biàn為能治。疏「下觀緣起」下，解妨。上引前難後，為wéi能néng治zhì。疏shū「下xià觀guān緣yuán起qǐ」下xià，解jiě妨fáng。

上shàng引yǐn前qián難nán後hòu，今引後難前。緣起逆順，同前四諦染淨相。故今jīn引yǐn後hòu難nán前qián。緣yuán起qǐ逆nì順shùn，同tóng前qián四sì諦dì染rǎn淨jìng相xiāng。

故gù答云：五地初能入俗，悟空未深，無相般若答dá云yún：五wǔ地dì初chū能néng入rù俗sú，悟wù空kōng未wèi深shēn，無wú相xiāng般bō若rě悟空方深。疏「列中十句」下，疏文有二：先別悟wù空kōng方fāng深shēn。疏shū「列liè中zhōng十shí句jù」下xià，疏shū文wén有yǒu二èr：先xiān別bié釋、後料揀。疏「總云一切法」者，經中有三：初釋shì、後hòu料liào揀jiǎn。

疏shū「總zǒng云yún一yī切qiè法fǎ」者zhě，經jīng中zhōng有yǒu三sān：初chū一切法是平等法體、二無相是平等因、三平一yī切qiè法fǎ是shì平píng等děng法fǎ體tǐ、二èr無wú相xiāng是shì平píng等děng因yīn、三sān平píng等是所成義。別中，前七以無遣有。然其疏中等děng是shì所suǒ成chéng義yì。別bié中zhōng，前qián七qī以yǐ無wú遣qiǎn有yǒu。

然rán其qí疏shū中zhōng解前七句，自有五意：一依論。總句是十二解jiě前qián七qī句jù，自zì有yǒu五wǔ意yì：一yī依yī論lùn。總zǒng句jù是shì十shí二èr入，則別別句皆十二入，謂十二入體，十二入入rù，則zé別bié別bié句jù皆jiē十shí二èr入rù，謂wèi十shí二èr入rù體tǐ，十shí二èr入rù生等。二者通遣十二入。上三性之義，初句遣生shēng等děng。

二èr者zhě通tōng遣qiǎn十shí二èr入rù。上shàng三sān性xìng之zhī義yì，初chū句jù遣qiǎn遍計，故云此遣分別。分別，古譯遍計之名。次遍biàn計jì，故gù云yún此cǐ遣qiǎn分fēn別bié。

分fēn別bié，古gǔ譯yì遍biàn計jì之zhī名míng。次cì四染分淨分俱遣依他，六七皆遺圓成。疏文四sì染rǎn分fēn淨jìng分fēn俱jù遣qiǎn依yī他tā，六liù七qī皆jiē遺yí圓yuán成chéng。

疏shū文wén自具三者，為破前地之慢，慢依四諦而起。自zì具jù三sān者zhě，為wéi破pò前qián地dì之zhī慢màn，慢màn依yī四sì諦dì而ér起qǐ。初二遣苦，故初云想；二云生者，諸入苦果。初chū二èr遣qiǎn苦kǔ，故gù初chū云yún想xiǎng；

二èr云yún生shēng者zhě，諸zhū入rù苦kǔ果guǒ。次一遣集，以成是苦之因故。第四句遣滅，次cì一yī遣qiǎn集jí，以yǐ成chéng是shì苦kǔ之zhī因yīn故gù。

第dì四sì句jù遣qiǎn滅miè，故云非滅惑方淨。第五句遣道，故云謂道故gù云yún非fēi滅miè惑huò方fāng淨jìng。第dì五wǔ句jù遣qiǎn道dào，故gù云yún謂wèi道dào分別。六七亦遣滅，然四是滅惑名滅，六七分fēn別bié。

六liù七qī亦yì遣qiǎn滅miè，然rán四sì是shì滅miè惑huò名míng滅miè，六liù七qī即顯滅理之滅，故皆云真如。四約進觀後即jí顯xiǎn滅miè理lǐ之zhī滅miè，故gù皆jiē云yún真zhēn如rú。四sì約yuē進jìn觀guān後hòu位有十二緣觀，前三遣染緣起，體生即識等，位wèi有yǒu十shí二èr緣yuán觀guān，前qián三sān遣qiǎn染rǎn緣yuán起qǐ，體tǐ生shēng即jí識shí等děng，七苦成即三煩惱二業故。次三遣淨緣起，謂七qī苦kǔ成chéng即jí三sān煩fán惱nǎo二èr業yè故gù。

次cì三sān遣qiǎn淨jìng緣yuán起qǐ，謂wèi四遣無明滅行滅等；五遣能逆觀之智；六即四sì遣qiǎn無wú明míng滅miè行xíng滅miè等děng；五wǔ遣qiǎn能néng逆nì觀guān之zhī智zhì；

六liù即jí所顯真體；七雙遣染淨，染淨平等故。五約所suǒ顯xiǎn真zhēn體tǐ；七qī雙shuāng遣qiǎn染rǎn淨jìng，染rǎn淨jìng平píng等děng故gù。

五wǔ約yuē五法，初一遣名及與妄想，言分別故。次三五wǔ法fǎ，初chū一yī遣qiǎn名míng及jí與yǔ妄wàng想xiǎng，言yán分fēn別bié故gù。次cì三sān遣相，染淨皆相故。五遣正智，無分別故。六遣qiǎn相xiāng，染rǎn淨jìng皆jiē相xiāng故gù。

五wǔ遣qiǎn正zhèng智zhì，無wú分fēn別bié故gù。六liù七遣如如，以離取捨本來寂靜故。然遠公七qī遣qiǎn如rú如rú，以yǐ離lí取qǔ捨shě本běn來lái寂jì靜jìng故gù。

然rán遠yuǎn公gōng