大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 61 · 大正藏 0492b

多，阿廋多阿廋多為一那由他。自此已上皆多duō，阿ā廋sōu多duō阿ā廋sōu多duō為wéi一yī那nà由yóu他tā。自zì此cǐ已yǐ上shàng皆jiē用上等之數倍倍變之，故百千億箇那由用yòng上shàng等děng之zhī數shù倍bèi倍bèi變biàn之zhī，故gù百bǎi千qiān億yì箇gè那nà由yóu他已非心識思量之境，況八地云「百萬三千他tā已yǐ非fēi心xīn識shí思sī量liang之zhī境jìng，況kuàng八bā地dì云yún「百bǎi萬wàn三sān千qiān大千世界微塵數」，九地云「百萬阿僧祇國土大dà千qiān世shì界jiè微wēi塵chén數shù」，九jiǔ地dì云yún「百bǎi萬wàn阿ā僧sēng祇qí國guó土tǔ微塵數」，十地云「不可說百千億那由他佛剎微wēi塵chén數shù」，十shí地dì云yún「不bù可kě說shuō百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā佛fó剎chà微塵數三昧」等，此上三地皆以剎塵當前一微wēi塵chén數shù三sān昧mèi」等děng，此cǐ上shàng三sān地dì皆jiē以yǐ剎chà塵chén當dāng前qián一yī數，故難思中難思也。況一一地中皆悉結云數shù，故gù難nán思sī中zhōng難nán思sī也yě。

況kuàng一yī一yī地dì中zhōng皆jiē悉xī結jié云yún「若以殊勝願力，復過於此百劫、千劫、百千億「若ruò以yǐ殊shū勝shèng願yuàn力lì，復fù過guò於wū此cǐ百bǎi劫jié、千qiān劫jié、百bǎi千qiān億yì那由他劫，不能數知。」此約行布，況圓融耶？那nà由yóu他tā劫jié，不bù能néng數shù知zhī。」此cǐ約yuē行xíng布bù，況kuàng圓yuán融róng耶yē？

以登地難量，故略寄數以揀深淺。空中鳥以yǐ登dēng地dì難nán量liáng，故gù略lüè寄jì數shù以yǐ揀jiǎn深shēn淺qiǎn。空kōng中zhōng鳥niǎo跡難可宣示，《纓絡》亦云「初地一念無相法跡jì難nán可kě宣xuān示shì，《纓yīng絡luò》亦yì云yún「初chū地dì一yī念niàn無wú相xiāng法fǎ身，成就百萬阿僧祇功德。雙照二諦心心身shēn，成chéng就jiù百bǎi萬wàn阿ā僧sēng祇qí功gōng德dé。

雙shuāng照zhào二èr諦dì心xīn心xīn寂滅，法流水中不可以凡心識思量二種寂jì滅miè，法fǎ流liú水shuǐ中zhōng不bù可kě以yǐ凡fán心xīn識shí思sī量liang二èr種zhǒng法身，況二地三地乃至等覺地。但就應化道法fǎ身shēn，況kuàng二èr地dì三sān地dì乃nǎi至zhì等děng覺jué地dì。但dàn就jiù應yīng化huà道dào中，可以初地有百身千身萬身乃至無量身」中zhōng，可kě以yǐ初chū地dì有yǒu百bǎi身shēn千qiān身shēn萬wàn身shēn乃nǎi至zhì無wú量liáng身shēn」等。釋曰：據此等文寄其數量，非盡理說。第等děng。

釋shì曰yuē：據jù此cǐ等děng文wén寄jì其qí數shù量liáng，非fēi盡jìn理lǐ說shuō。第dì四焰慧地。疏「所以來」下，疏文分二：一依三四sì焰yàn慧huì地dì。

疏shū「所suǒ以yǐ來lái」下xià，疏shū文wén分fēn二èr：一yī依yī三sān學、二「若依本論」下依寄位。前中二：先總、後學xué、二èr「若ruò依yī本běn論lùn」下xià依yī寄jì位wèi。前qián中zhōng二èr：先xiān總zǒng、後hòu別。先總引，《瑜伽》引《深密》者，意欲雙明具別bié。

先xiān總zǒng引yǐn，《瑜yú伽jiā》引yǐn《深shēn密mì》者zhě，意yì欲yù雙shuāng明míng具jù經論故。經當第四〈波羅蜜品〉「觀自在問言：經jīng論lùn故gù。經jīng當dāng第dì四sì〈波bō羅luó蜜mì品pǐn〉「觀guān自zì在zài問wèn言yán：『佛說十地，佛地幾清淨攝、幾分所攝？』佛言：『佛fó說shuō十shí地dì，佛fó地dì幾jī清qīng淨jìng攝shè、幾jī分fēn所suǒ攝shè？』

佛fó言yán：『善男子！當知諸地四種清淨，十一分攝。云何『善shàn男nán子zǐ！當dāng知zhī諸zhū地dì四sì種zhǒng清qīng淨jìng，十shí一yī分fēn攝shè。

云yún何hé名為四種清淨能攝諸地？謂增上意樂清名míng為wéi四sì種zhǒng清qīng淨jìng能néng攝shè諸zhū地dì？謂wèi增zēng上shàng意yì樂lè清qīng淨攝於初地；增上戒清淨攝第二地；增上心淨jìng攝shè於wū初chū地dì；

增zēng上shàng戒jiè清qīng淨jìng攝shè第dì二èr地dì；增zēng上shàng心xīn清淨攝第三地；增上慧清淨攝於後後地，轉清qīng淨jìng攝shè第dì三sān地dì；

增zēng上shàng慧huì清qīng淨jìng攝shè於wū後hòu後hòu地dì，轉zhuǎn勝妙故，當知能攝從第四地乃至佛地。』」釋勝shèng妙miào故gù，當dāng知zhī能néng攝shè從cóng第dì四sì地dì乃nǎi至zhì佛fó地dì。』」釋shì曰：上言十一分者，即十地及佛地。疏「又慧曰yuē：上shàng言yán十shí一yī分fēn者zhě，即jí十shí地dì及jí佛fó地dì。

疏shū「又yòu慧huì有多種」下，第二別明，又分為二：先對後辨有yǒu多duō種zhǒng」下xià，第dì二èr別bié明míng，又yòu分fēn為wéi二èr：先xiān對duì後hòu辨biàn來、後「又前地」下對前辨來。「捨於定愛」者，前來lái、後hòu「又yòu前qián地dì」下xià對duì前qián辨biàn來lái。「捨shě於wū定dìng愛ài」者zhě，前qián