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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 61 · 大正藏 0492a

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0492a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 61 · 大正藏 0492a
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我的选文

二地已斷」者,然煩惱有三:一正起者,初地斷;二誤心起者,二地已斷;

三不善根使任運性成,三地已上漸次斷之。又貪等惑,略有二種:一者不善,凡夫所起。

二者是善,愛佛名貪,憎厭世間說之為瞋,分別有無說以為癡。上三處斷,是不善煩惱。

善煩惱斷,亦有三處:一者正起,地上漸斷,八地時盡;二者習起,八地已上漸次除斷,十地時盡;

三者使性,至佛乃盡。今此但斷不善之性,不說現斷,至七地中方說斷於求佛貪等。

疏「他人陵我以剛強」等者,即借《老子》之言。彼云「柔弱勝剛強」,又云「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,例而用之耳。

疏「以萬頃之陂為其量故」者,蔡邕歎郭林宗云「汪汪若萬頃之陂,既撓之不濁,亦澄之不清。」言其量大也。

疏「受恩常念小恩大報」者,即《涅槃》文,〈十行〉已引。「眾生於我有恩」者,若無眾生,不能成我普賢行故。

疏「譣詖」者,《毛詩.序》云「內有進賢之志,而無譣詖之心。」《蒼頡篇》云「詖,謂諂佞也。」

「攝報果」,經云「得百千三昧者,初地百、二地千」,此為十倍。「三地百千」,即已百倍。

「四地億數」。然其百千已用中等數法,百百變之方是一萬。

若百萬為億,四地望三亦是百倍。「五地千億」,已是千倍。

「六地百千億」,若云百箇千億,亦是百倍。若總云百千億,則數難分。

「七地百千億那由他」,則已有那由他倍,由有百千億箇那由他故。準〈阿僧祇品〉云「一百洛叉為一俱胝」,此中等數,洛叉為億,俱胝當兆。

次云俱胝,俱胝為一阿廋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0492a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。