大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0454c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 57 · 大正藏 0454c
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我的选文加行伏除二取，謂𤏙頂忍世第一法，此四總名順決擇分，順趣真實決擇分故。近見道故立加行名，非前資糧無加行義。」
釋曰：決擇是智，即擇法也。決揀疑品、擇揀見品，疑品擇而不決，以猶豫故；
見品決而不擇，非正見故。今此具二決擇，即分論𤏙等四法，依四尋思、四如實智初後位立標也。
四尋思者，尋思名義。自性差別，假有實無，釋四尋思也。
如實遍知此四離識及識非有，名如實智。何故名義？
各別尋求名義自性及與差別，即合觀察問也。名義相異，故別尋求；
二二相同，故合思察。次論別釋四相文云「依明得定，發下尋思，觀無所取，立為𤏙位。
此位中創觀所取名等四法，皆自心變，假施設有，實不可得。初獲慧日，前行相故，立明得名。
即此所獲道火前相，故亦名𤏙。」釋曰：明得是定，尋思是慧，故云發也。
下發皆然。次論云「依明增定，發上品尋思，觀無所取，立為頂位。
謂此位中重觀所取名等四法，皆自心變，假施設有，實不可得。明相轉盛，故名明增。
尋思位極，故復名頂。」次論云「依印順定，發下品如實智，於無所取決定印持，無能取中亦順樂忍。
既無實境，離能取識，寧有實識離所取境？所取能取相待立故。
印順忍時，總立為忍。印前順後，立印順名。
忍境識空，故亦名忍。」釋曰：忍有三品，下品名印忍，印所取無故。
中品名樂順，樂無能取，順修彼故。上忍名印順，印能取無，順觀彼故。
故論云「印順忍時總立名忍，印順俱定
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0454c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。