大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 57 · 大正藏 0451b

辯」者，已上空中風畫例同今跡故。然彼辯biàn」者zhě，已yǐ上shàng空kōng中zhōng風fēng畫huà例lì同tóng今jīn跡jì故gù。然rán彼bǐ處本論但以風畫喻阿含，所依之空喻證處chǔ本běn論lùn但dàn以yǐ風fēng畫huà喻yù阿ā含hán，所suǒ依yī之zhī空kōng喻yù證zhèng智，然其阿含約言教說。次下疏云若將二智zhì，然rán其qí阿ā含hán約yuē言yán教jiào說shuō。

次cì下xià疏shū云yún若ruò將jiāng二èr喻喻所詮者，仍有兩重：一以風畫喻地喻yù喻yù所suǒ詮quán者zhě，仍réng有yǒu兩liǎng重zhòng：一yī以yǐ風fēng畫huà喻yù地dì相，所依空喻證智。二以風畫喻地智，所依相xiāng，所suǒ依yī空kōng喻yù證zhèng智zhì。二èr以yǐ風fēng畫huà喻yù地dì智zhì，所suǒ依yī空喻果海。今正例第二意，然其風畫三遍空kōng喻yù果guǒ海hǎi。

今jīn正zhèng例lì第dì二èr意yì，然rán其qí風fēng畫huà三sān遍biàn用之，方成四事。一喻言教；二喻地相；三喻用yòng之zhī，方fāng成chéng四sì事shì。一yī喻yù言yán教jiào；

二èr喻yù地dì相xiāng；三sān喻yù證智，兼所依空喻所證十如；四太空喻果證zhèng智zhì，兼jiān所suǒ依yī空kōng喻yù所suǒ證zhèng十shí如rú；

四sì太tài空kōng喻yù果guǒ海為四。然其風畫離於空中風畫，無別風海hǎi為wéi四sì。然rán其qí風fēng畫huà離lí於wū空kōng中zhōng風fēng畫huà，無wú別bié風fēng畫，如鳥異跡，故風畫處空之畫以喻地相，畫huà，如rú鳥niǎo異yì跡jì，故gù風fēng畫huà處chǔ空kōng之zhī畫huà以yǐ喻yù地dì相xiāng，畫喻能詮也。疏「以斯鳥跡」下，第三結歎勝畫huà喻yù能néng詮quán也yě。

疏shū「以yǐ斯sī鳥niǎo跡jì」下xià，第dì三sān結jié歎tàn勝shèng能。疏「此中鳥跡」下，第四對前揀異。於中三：能néng。疏shū「此cǐ中zhōng鳥niǎo跡jì」下xià，第dì四sì對duì前qián揀jiǎn異yì。

於wū中zhōng三sān：初引論徵起；二「論云」下舉論正答；三「此意初chū引yǐn論lùn徵zhǐ起qǐ；二èr「論lùn云yún」下xià舉jǔ論lùn正zhèng答dá；

三sān「此cǐ意yì云」下疏釋論文。於中二：先釋二喻別意、後云yún」下xià疏shū釋shì論lùn文wén。於wū中zhōng二èr：先xiān釋shì二èr喻yù別bié意yì、後hòu「若以著心」下引論釋取著之過。於中四：一「若ruò以yǐ著zhù心xīn」下xià引yǐn論lùn釋shì取qǔ著zhù之zhī過guò。

於wū中zhōng四sì：一yī正出五失。論主但有五名，疏中一句舉名，正zhèng出chū五wǔ失shī。論lùn主zhǔ但dàn有yǒu五wǔ名míng，疏shū中zhōng一yī句jù舉jǔ名míng，如云「一不正信」一句，釋論如云「以其隨如rú云yún「一yī不bù正zhèng信xìn」一yī句jù，釋shì論lùn如rú云yún「以yǐ其qí隨suí言解不稱實故」。下四皆然。於中通有三節：言yán解jiě不bù稱chēng實shí故gù」。

下xià四sì皆jiē然rán。於wū中zhōng通tōng有yǒu三sān節jié：一正出五失，前二違行、次二違人、後一違一yī正zhèng出chū五wǔ失shī，前qián二èr違wéi行xíng、次cì二èr違wéi人rén、後hòu一yī違wéi法。二「意令」下，總顯文意。三「今人」下，結彈法fǎ。

二èr「意yì令lìng」下xià，總zǒng顯xiǎn文wén意yì。三sān「今jīn人rén」下xià，結jié彈dàn異釋。云：言今人者非對古人，但謂如今有異yì釋shì。

云yún：言yán今jīn人rén者zhě非fēi對duì古gǔ人rén，但dàn謂wèi如rú今jīn有yǒu人耳。四「故歎難說」下出體，舉五失之損，翻人rén耳ěr。四sì「故gù歎tàn難nán說shuō」下xià出chū體tǐ，舉jǔ五wǔ失shī之zhī損sǔn，翻fān成五德故。言五德者，一者正信、二者勇猛、成chéng五wǔ德dé故gù。

言yán五wǔ德dé者zhě，一yī者zhě正zhèng信xìn、二èr者zhě勇yǒng猛měng、三者正說、四者順佛、五者重法。疏「今初言三sān者zhě正zhèng說shuō、四sì者zhě順shùn佛fó、五wǔ者zhě重zhòng法fǎ。疏shū「今jīn初chū言yán三成就義」者，疏文二：先彰名意、後方釋文。三sān成chéng就jiù義yì」者zhě，疏shū文wén二èr：先xiān彰zhāng名míng意yì、後hòu方fāng釋shì文wén。

前中四：初釋名、二辯位、三就文辯定、四解前qián中zhōng四sì：初chū釋shì名míng、二èr辯biàn位wèi、三sān就jiù文wén辯biàn定dìng、四sì解jiě妨難。今初亦二：先釋名、後解妨。今初。若麁妨fáng難nán。今jīn初chū亦yì二èr：先xiān釋shì名míng、後hòu解jiě妨fáng。

今jīn初chū。若ruò麁cū相分別，即聞思修慧為三。若細辯相，修慧有相xiāng分fēn別bié，即jí聞wén思sī修xiū慧huì為wéi三sān。

若ruò細xì辯biàn相xiāng，修xiū慧huì有yǒu二，真修為第三，緣修屬第二。「前二不似正二èr，真zhēn修xiū為wéi第dì三sān，緣yuán修xiū屬shǔ第dì二èr。「前qián二èr不bù似sì正zhèng