大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 57 · 大正藏 0451a

而無別答，今疏即指偈之論釋觀及同行。而ér無wú別bié答dá，今jīn疏shū即jí指zhǐ偈jì之zhī論lùn釋shì觀guān及jí同tóng行háng。從「皆言何」下，正示答相，即隨地加行等從cóng「皆jiē言yán何hé」下xià，正zhèng示shì答dá相xiāng，即jí隨suí地dì加jiā行xíng等děng起證智故。其論此「智」字，前疏已釋。疏「後句明」起qǐ證zhèng智zhì故gù。

其qí論lùn此cǐ「智zhì」字zì，前qián疏shū已yǐ釋shì。疏shū「後hòu句jù明míng」下，釋第三句。言「故法華中以說為智門」者，彼下xià，釋shì第dì三sān句jù。

言yán「故gù法fǎ華huá中zhōng以yǐ說shuō為wéi智zhì門mén」者zhě，彼bǐ釋諸佛智慧甚深無量、為證甚深，釋其智釋shì諸zhū佛fó智zhì慧huì甚shèn深shēn無wú量liáng、為wéi證zhèng甚shèn深shēn，釋shì其qí智zhì慧門難解難入為阿含甚深。阿含即教法。生慧huì門mén難nán解jiě難nán入rù為wéi阿ā含hán甚shèn深shēn。阿ā含hán即jí教jiào法fǎ。

生shēng公云：「夫知智在說，說則為門。非唯智不可公gōng云yún：「夫fū知zhī智zhì在zài說shuō，說shuō則zé為wéi門mén。非fēi唯wéi智zhì不bù可kě解，門亦難了，了門則達三非。三非難解，解jiě，門mén亦yì難nán了le，了liǎo門mén則zé達dá三sān非fēi。

三sān非fēi難nán解jiě，如何皆以說為門也。」疏「第四一偈喻」者，疏如rú何hé皆jiē以yǐ說shuō為wéi門mén也yě。」疏shū「第dì四sì一yī偈jì喻yù」者zhě，疏shū文有四：一揀喻體、二隨文解釋、三結歎勝文wén有yǒu四sì：一yī揀jiǎn喻yù體tǐ、二èr隨suí文wén解jiě釋shì、三sān結jié歎tàn勝shèng能、四對前揀異。今初，一同前文風畫之喻。能néng、四sì對duì前qián揀jiǎn異yì。

今jīn初chū，一yī同tóng前qián文wén風fēng畫huà之zhī喻yù。疏「論云」下，二隨文解釋。於中二：先釋喻相、後疏shū「論lùn云yún」下xià，二èr隨suí文wén解jiě釋shì。

於wū中zhōng二èr：先xiān釋shì喻yù相xiāng、後hòu釋合相。前中二：先舉論、後「總顯喻」下疏釋。此釋shì合hé相xiāng。前qián中zhōng二èr：先xiān舉jǔ論lùn、後hòu「總zǒng顯xiǎn喻yù」下xià疏shū釋shì。

此cǐ下更有論云「何以故虛空處鳥跡相不可分下xià更gèng有yǒu論lùn云yún「何hé以yǐ故gù虛xū空kōng處chǔ鳥niǎo跡jì相xiāng不bù可kě分fēn別」，故非無虛空行跡。今疏但義合，影在合別bié」，故gù非fēi無wú虛xū空kōng行xíng跡jì。今jīn疏shū但dàn義yì合hé，影yǐng在zài合hé中。疏「此中跡處」下，釋合相。於中二：一依中zhōng。

疏shū「此cǐ中zhōng跡jì處chǔ」下xià，釋shì合hé相xiāng。於wū中zhōng二èr：一yī依yī論正釋、二取意展合。前中三：初總合空跡；論lùn正zhèng釋shì、二èr取qǔ意yì展zhǎn合hé。

前qián中zhōng三sān：初chū總zǒng合hé空kōng跡jì；二「何以不說」下，合上不可說其長短大小二èr「何hé以yǐ不bù說shuō」下xià，合hé上shàng不bù可kě說shuō其qí長cháng短duǎn大dà小xiǎo等；三「上明麁相」下，合上非無。於中二：一正等děng；

三sān「上shàng明míng麁cū相xiāng」下xià，合hé上shàng非fēi無wú。於wū中zhōng二èr：一yī正zhèng合非無；二「又以空攝跡」下，空跡互顯非有合hé非fēi無wú；

二èr「又yòu以yǐ空kōng攝shè跡jì」下xià，空kōng跡jì互hù顯xiǎn非fēi有yǒu非無。疏「若欲開鳥」下，第二取意展合。於非fēi無wú。疏shū「若ruò欲yù開kāi鳥niǎo」下xià，第dì二èr取qǔ意yì展zhǎn合hé。

於wū中三：一展成三事，加於鳥故。二「若更開」中zhōng三sān：一yī展zhǎn成chéng三sān事shì，加jiā於wū鳥niǎo故gù。二èr「若ruò更gèng開kāi」下，展為四事，開空為二故。三「若以跡喻下xià，展zhǎn為wéi四sì事shì，開kāi空kōng為wéi二èr故gù。

三sān「若ruò以yǐ跡jì喻yù證智」下，例前以釋，亦有四義。然向四者，一證zhèng智zhì」下xià，例lì前qián以yǐ釋shì，亦yì有yǒu四sì義yì。然rán向xiàng四sì者zhě，一yī太空喻果海、二跡處之空喻證智十如、三空太tài空kōng喻yù果guǒ海hǎi、二èr跡jì處chǔ之zhī空kōng喻yù證zhèng智zhì十shí如rú、三sān空kōng處之跡喻地相、四鳥喻言教而跡不喻證處chǔ之zhī跡jì喻yù地dì相xiāng、四sì鳥niǎo喻yù言yán教jiào而ér跡jì不bù喻yù證zhèng智。今例風畫，跡喻證智，則應云：一太空喻智zhì。

今jīn例lì風fēng畫huà，跡jì喻yù證zhèng智zhì，則zé應yīng云yún：一yī太tài空kōng喻yù果海；二跡處空喻十如；三空處跡喻證智；果guǒ海hǎi；二èr跡jì處chǔ空kōng喻yù十shí如rú；

三sān空kōng處chǔ跡jì喻yù證zhèng智zhì；四鳥喻言教，地相皆教道故。言「如風畫中四sì鳥niǎo喻yù言yán教jiào，地dì相xiāng皆jiē教jiào道dào故gù。

言yán「如rú風fēng畫huà中zhōng