汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經疏卷 32 · 大正藏 0751a

大方廣佛華嚴經疏 · 唐 · 澄觀撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1735
返回文本目录:《大方廣佛華嚴經疏》
大方廣佛華嚴經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

大方廣佛華嚴經疏

当前为 0751a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0751a
可引用原文
20 行
全文规模
全经 39659 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 32 · 大正藏 0751a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

間故不可說。二約加行智,謂是意言觀故是則可說,觀中行相言不至故名不可說。

又諸法自相皆不可說,諸法共相皆是可說,此通一切法。三約所寄法,可以寄此表示令人解十地故名為可說,不可以此即為十地名不可說。

三約雙融中,此上六中各說即是無說、無說即說,無二俱融,準思可知。又果海離緣故不可說,所證就緣是則可說。

二所證非修故不可說,能證修起是則可說。三正證離相故不可說,後得帶相是則可說。

四後得無分別故不可說,加行有意言是則可說。五加行觀無分別故不可說,寄法表地是則可說。

此上不可說皆各不異於可說,以真理普遍故;可說不異不可說,以緣修無性故。

是故下文雖說一分,義亦不少,故論云「如實滿足攝取故」,意在於此。《涅槃》亦云「生生等皆不可說,有因緣故亦可得說。」

故說不說不可局執。餘至下明。

上來敘意竟。

大方廣佛華嚴經疏卷第三十二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1735
藏经版页
0751a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 规范记录明确关联 T0279 与 T1736;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是下一卷所收的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。