中喻意不單取虛空，以無畫處空不為喻中喻意不單取虛空，以無畫處空不為喻故。亦不單取畫，以壁上畫不將喻故。正故。亦不單取畫，以壁上畫不將喻故。
正取空中之畫。風喻亦然。於中能依風畫以取空中之畫。風喻亦然。
於中能依風畫以喻阿含，所依之空以喻證智。然空中風畫不喻阿含，所依之空以喻證智。然空中風畫不可言無，謂若依樹壁則可見故。亦不可言可言無，謂若依樹壁則可見故。
亦不可言有，依空不住故。非有非無故不可說，文有，依空不住故。非有非無故不可說，文意正爾。論有三段，初釋喻相、次釋合相、後意正爾。
論有三段，初釋喻相、次釋合相、後揀喻不同。初中有三：初離釋二喻以明非揀喻不同。初中有三：初離釋二喻以明非有、次合釋二喻以明非無、三雙結二喻成有、次合釋二喻以明非無、三雙結二喻成不可說。前中畫喻有二：一正顯喻相，云此不可說。
前中畫喻有二：一正顯喻相，云此偈示現如空中畫色如壁者，謂此空中畫色偈示現如空中畫色如壁者，謂此空中畫色不異壁上畫色，故云如壁。若爾，何以不見？不異壁上畫色，故云如壁。若爾，何以不見？
二顯其非有，論云「是中不住故不可見。」謂二顯其非有，論云「是中不住故不可見。」謂壁上之畫有壁可住，故可得見。空中之畫壁上之畫有壁可住，故可得見。
空中之畫無可依住，故不可見。下風喻亦有二段：一無可依住，故不可見。下風喻亦有二段：一云如空中風如樹葉，此正顯喻相。二云是云如空中風如樹葉，此正顯喻相。
二云是中不住故不可得見，此顯非有，謂樹葉上中不住故不可得見，此顯非有，謂樹葉上風有葉可依故可得見，空中之風無可依風有葉可依故可得見，空中之風無可依住故不可見。二合釋二喻以辯非無。云住故不可見。二合釋二喻以辯非無。
云此動作者，非不空中有是二事，此論意明此動作者，非不空中有是二事，此論意明但無可依故不得見，非風動畫作其體全但無可依故不得見，非風動畫作其體全無。三結成不可說義，云是虛空處事不可無。三結成不可說義，云是虛空處事不可得說。處者，虛空處，是風畫所依之空。虛空得說。
處者，虛空處，是風畫所依之空。虛空事，是空中風畫之相。由前義故不可說有，事，是空中風畫之相。
由前義故不可說有，由後義故不可說無，故此空處及畫事風由後義故不可說無，故此空處及畫事風事皆不可說其處所。第二釋合喻中，次事皆不可說其處所。第二釋合喻中，次第合上三段，而但雙合。初論云是畫風如說第合上三段，而但雙合。
初論云是畫風如說者，此合上喻相。次論云以非自性不可得見，者，此合上喻相。次論云以非自性不可得見，是不住故以其客故者，合上非有。即以非是不住故以其客故者，合上非有。
即以非
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