智，離取相故。唯是一相，心境冥故。三結無智，離取相故。唯是一相，心境冥故。
三結無礙者，既稱法性修隨相故，一攝一切，名礙者，既稱法性修隨相故，一攝一切，名普門善。悉見諸佛，略辨成益。二顯能等中普門善。悉見諸佛，略辨成益。
二顯能等中二：先牒所等，總顯能等；二「解如是」下別顯二：先牒所等，總顯能等；二「解如是」下別顯等相。初二句願等佛解證；次二句「依之修等相。
初二句願等佛解證；次二句「依之修行不違」已下顯修行相。至究竟地，即是修行不違」已下顯修行相。
至究竟地，即是修果。第二等現未中分三：初牒所等，即舉過果。第二等現未中分三：初牒所等，即舉過去例於現未；次「我今」下總顯能等；三「第一」去例於現未；
次「我今」下總顯能等；三「第一」下別明等相通能所等。前過去章中已廣下別明等相通能所等。
前過去章中已廣顯離相，今此文內直歎殊勝，義存影略，不顯離相，今此文內直歎殊勝，義存影略，不欲繁文。有十九句，晉經具二十句，謂「廣大」欲繁文。有十九句，晉經具二十句，謂「廣大」下有明淨迴向；今譯謂同清淨，故缺此一。下有明淨迴向；
今譯謂同清淨，故缺此一。於中，初九形對辨勝。初總明首出故名第於中，初九形對辨勝。
初總明首出故名第一、二越凡小故、三超因位故、四獨出故、五一、二越凡小故、三超因位故、四獨出故、五無加過故、六無與齊故、七唯至極無二者無加過故、六無與齊故、七唯至極無二者可齊等故、八無匹故、九無敵故。後十約自可齊等故、八無匹故、九無敵故。後十約自體顯勝，一尊，可貴重故；二妙者，言思不及體顯勝，一尊，可貴重故；
二妙者，言思不及故；三稱理無差故；四不餘趣向故；五攝德故；三稱理無差故；
四不餘趣向故；五攝德故；六周法界故，舊云大願；七離無記故；八故；
六周法界故，舊云大願；七離無記故；
八離垢染故；九自無惡行故；十不隨惡緣故。離垢染故；九自無惡行故；
十不隨惡緣故。上來正顯迴向竟。第二明迴向成益，文顯上來正顯迴向竟。
第二明迴向成益，文顯可知。第二位果，略辨十種勝德。一因修佛可知。第二位果，略辨十種勝德。
一因修佛業以等佛迴向故，迴向眾生是佛業故。又業以等佛迴向故，迴向眾生是佛業故。又如〈離世間品〉十種佛業。二趣佛果德，向菩如〈離世間品〉十種佛業。
二趣佛果德，向菩提故。三智入深理，向實際故。餘可知。第提故。三智入深理，向實際故。
餘可知。第二偈頌。二十四偈，分三：初二十一頌頌前位二偈頌。
二十四偈，分三：初二十一頌頌前位行、次二位果、後一結歎。前中二：初一頌總行、次二位果、後一結歎。前中二：初一頌總標釋名；後二十偈頌上廣釋，亦二：先十九頌標釋名；
後二十偈頌上廣釋，亦二：先十九頌正明迴向、後一頌成益。前中，隨相離相雙正明迴向、後一頌成益。前中，隨相離相雙
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