名總也。五別顯處會者，有二：初約佛赴機，會名總也。五別顯處會者，有二：初約佛赴機，會別有八；二約菩薩求法，有五十四會。初中第別有八；
二約菩薩求法，有五十四會。初中第一會在摩竭提國寂滅道場菩提樹一會在摩竭提國寂滅道場菩提樹下。此一會處亦總亦別，貫通餘會得稱為下。
此一會處亦總亦別，貫通餘會得稱為總，故下文云「菩提樹下須彌山頂」等，是故總，故下文云「菩提樹下須彌山頂」等，是故此初則為總處。如下所說一切十句中，皆初此初則為總處。如下所說一切十句中，皆初句為總，餘九為別，此之謂也。總門表法，如前句為總，餘九為別，此之謂也。
總門表法，如前已顯。別示此會說果德法，是故託此得果之已顯。別示此會說果德法，是故託此得果之處用以表示。第二會在摩竭提國普光法堂。處用以表示。
第二會在摩竭提國普光法堂。西域相傳，此堂去菩提樹東南二三里許，在西域相傳，此堂去菩提樹東南二三里許，在尼連禪河曲內，諸龍為佛所造。如來於中放尼連禪河曲內，諸龍為佛所造。
如來於中放相輪光，遍照十方無邊世界，是故名此為普相輪光，遍照十方無邊世界，是故名此為普光法堂。此中表說信行普周，蔭初機故也。第光法堂。此中表說信行普周，蔭初機故也。
第三會在須彌山頂帝釋宮中妙勝殿。須彌者，三會在須彌山頂帝釋宮中妙勝殿。須彌者，此云妙高山，謂四寶所成是故稱妙，挺出眾此云妙高山，謂四寶所成是故稱妙，挺出眾山故曰高。表此所說十住不退，窮至山頂，超山故曰高。
表此所說十住不退，窮至山頂，超過凡小，寄於妙勝故也。第四會在夜摩天宮過凡小，寄於妙勝故也。第四會在夜摩天宮寶莊嚴殿。夜摩名時，或云善知。表說十行隨寶莊嚴殿。
夜摩名時，或云善知。表說十行隨時進修，勝德交飾，故託茲殿。第五會在兜率時進修，勝德交飾，故託茲殿。
第五會在兜率陀天宮一切寶莊嚴殿。兜率，此云喜足。表說陀天宮一切寶莊嚴殿。兜率，此云喜足。
表說迴向世間位滿，成喜足行。攝德多聞，寄一切迴向世間位滿，成喜足行。攝德多聞，寄一切寶殿。第六會在他化自在天宮摩尼寶藏寶殿。
第六會在他化自在天宮摩尼寶藏殿。表說十地所證真如非自所作，又表因圓殿。表說十地所證真如非自所作，又表因圓窮欲界頂，證智摩尼出阿含光故，故託此殿。窮欲界頂，證智摩尼出阿含光故，故託此殿。
第七會重普光法堂。表此所說六位行法，第七會重普光法堂。表此所說六位行法，依前信等圓攝周盡，是故重會於此處也。依前信等圓攝周盡，是故重會於此處也。
第八會在舍衛國祇樹給孤獨園重閣講堂。第八會在舍衛國祇樹給孤獨園重閣講堂。為表所顯法界法門，當體希奇功用濟物。用為表所顯法界法門，當體希奇功用濟物。
用依體起，似閣重重成，故託斯處也。問：從人向依體起，似閣重重成，故託斯處也。問：從人向
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