汉传佛教 · 经疏部

陰持入經註卷 1 · 大正藏 0016c

陰持入經註 · 吳 · 陳慧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1694
返回文本目录:《陰持入經註》
陰持入經註注音阅读完整原文 · 分页阅读

陰持入經註

当前为 0016c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0016c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1343 稳定行段
责任者
吳 · 陳慧撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0016c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

也。因緣,十二因緣。

已有五陰則有四身,令十二因緣具足矣。彼身不淨計淨,是為身倒;

彼痛苦計為樂,是為痛倒;彼意非常計為常,是為意倒;

彼法不為身計為身,是為法倒。為欲正四倒故,佛為現四意止,為說分別,彼為身身相觀𧗪止,為不淨意念淨、倒得解。

佛睹群生心沒盲冥之淵,以為直廣,倒反正故,分別說四意止令觀。坏器實難保,侑明者先寤,即還三界𤻀,淨其心入無,謂之從倒得解也。

彼為痛痛相觀,為苦計為樂倒得解;彼為意意相觀,非常計為常倒得解;

彼為法法相觀,非身計為身倒得解。彼冥中冥,如有不解,是為癡相,令墮所倒處。

欲得往是為愛相,令從是受色為身故令欺奇,是為貪相,令墮不與取。奇,他也。

不與取,盜也。以身之故,輒有欺心施於他人,謂之欺奇色。

不來惠眼,而眼默往取色,六情皆往,故曰不與取。所可不如意,是為恚相,令墮殺處為不解事,是為癡惑相,令受邪墮邪處,為作彼所𧗪法,不却受相。

謂意不却諸惡,從其所施𧗪,故受惡相。是為令墮有常想,不知身。

四大謂之身也。軀。

軀者,體也。六情謂之體。

物。物謂身中三十六物也。

為更相會相,令計樂想,為墮身處為不解。謂意不入三十七品解了之。

所法相為有身想,令墮是為是我所處,為墮受色像相,令計是為淨想,令從是墮不攝守根處。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T33, no. 1694
藏经版页
0016c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《阴持入经》与陈慧注:T1694 的正藏题名与责任题记明确其为陈慧所撰经注;平台保存根本经、注释作品与撰者责任,不作同作品合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。