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釋摩訶衍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0652b
- 可引用原文
- 19 行
- 全文规模
- 全经 6652 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0652b
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我的选文為退分。今此經文為明何義？
為欲顯示勸策下劣懈怠眾生，為令增長勇猛心故。今此論中且據本業而作會通，應審觀察。
如本如修多羅中或說有退墮惡趣者，非其實退，但為初學菩薩未入正位而懈怠者，恐怖令使勇猛故故。已說通契經文決疑門，次說讚歎發心功德門。
此門為明何義？為欲顯示發心菩薩遠離二怖畏，其心決定不動故。
云何名為二種怖畏？一者下生怖畏，生下劣道極怖畏故；
二者上生怖畏，聞殊勝境，其心怯弱極怖畏故。離此二怖，是故名為發心功德。
如本又是菩薩一發心後遠離怯弱，畢竟不畏墮二乘地。若聞無量無邊阿僧祇劫勤苦難行乃得涅盤，亦不怯弱故。
以信知一切法從本已來自涅盤故者，即是總結二種功德之因緣焉。從上已來信成就發心決擇分已焉。
自此已下種種諸門，文相明故不須重釋。
釋摩訶衍論卷第七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1668
- 藏经版页
- 0652b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议：T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达；T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存，平台不以传统题记替代历史结论。