汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論卷 7 · 大正藏 0648b

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668
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釋摩訶衍論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0648b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0648b
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我的选文

諦聽,善思念之,我當為汝解說信成就時節分際。善男子!

一切行者從具縛地入不定聚,經一萬三千劫已訖,即便成就十種信心,決定菩薩初發心住。」二者攝無量大乘契經中作如是說:復次佛子!

信地假名菩薩,六萬四千劫量已滿,即便成就十愛樂心定金剛地。三者慧明陀羅尼契經中作如是說:不定聚眾生,多經八萬一千五十劫已訖,信心成就決定不退。

四者法門名字契經中作如是說:復次信樂地位毛頭凡夫,經二萬六千劫已訖,便信成就無所闕失。五者清淨三昧契經中作如是說:若有眾生入難角地修行信心,當九萬劫滿足已訖,信品成就。

六者金剛陀羅尼契經中作如是說:信成就量,四萬八千六十劫量。七者大智慧光明契經中作如是說:復次善男子!

若有眾生為欲成就功德善根父母天地,當經十剎那量已訖,即便信地平坦無草。八者實相本際決定不動契經中作如是說:信位成就,信心發起初剎那中,十種信心具足圓滿。

九者文殊師利圓滿因海大總持契經中作如是說:三阿僧祇大無量劫經過已訖,即便信位具足成立。十者甚深菩提因緣契經中作如是說:建立信地唯三萬劫。

十一者大方便智善巧契經中作如是說:信行菩薩九千劫量,決定成就清淨信心,其思極樂。十二者菩薩光明遍照契經中作如是說:爾時金剛慧菩薩摩訶薩即白佛言:「世尊!

無上菩提初種子地,經幾時節決定淳熟,菩提之芽出生增長?」佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1668
藏经版页
0648b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。