隨順法性離諸過故者，總結其緣。隨順法性離諸過故者，總結其緣。已說制伏惡業不生門，次說出生善根增長已說制伏惡業不生門，次說出生善根增長門。此門為明何義？為欲顯示行者當一切門。
此門為明何義？為欲顯示行者當一切三寶恭敬供養、禮拜讚歎、隨喜勸請，增長信三寶恭敬供養、禮拜讚歎、隨喜勸請，增長信心、消除業障，志求無上大菩提故。如本三心、消除業障，志求無上大菩提故。
如本三者發起善根增長方便，謂勤供養禮拜三寶，者發起善根增長方便，謂勤供養禮拜三寶，讚歎隨喜勸請諸佛以愛敬三寶，淳厚心讚歎隨喜勸請諸佛以愛敬三寶，淳厚心故信得增長，乃能志求無上之道。又因佛故信得增長，乃能志求無上之道。又因佛法僧力所護故，能消業障善根不退故。以法僧力所護故，能消業障善根不退故。
以隨順法性離癡障故者，總結其緣。隨順法性離癡障故者，總結其緣。已說出生善根增長門，次說誓願無邊平等已說出生善根增長門，次說誓願無邊平等門。此門為明何義？為欲顯示行者當發起門。
此門為明何義？為欲顯示行者當發起十方世界之塵數廣大誓願海，修習十方世十方世界之塵數廣大誓願海，修習十方世界之塵數行因海，攝取十方世界之塵數眾界之塵數行因海，攝取十方世界之塵數眾生海，成就十方世界之塵數果滿海，一切皆生海，成就十方世界之塵數果滿海，一切皆悉無有餘故。如本四者大願平等方便，所悉無有餘故。
如本四者大願平等方便，所謂發願盡於未來化度一切眾生使無有謂發願盡於未來化度一切眾生使無有餘，皆令究竟無餘涅盤故。以隨順法性無餘，皆令究竟無餘涅盤故。以隨順法性無斷絕故者，總結其緣。自此已下顯示隨順斷絕故者，總結其緣。
自此已下顯示隨順殊勝之相。以何義故，四門結中皆悉通名殊勝之相。以何義故，四門結中皆悉通名隨順法性？為欲顯示法性虛空，其體性廣隨順法性？
為欲顯示法性虛空，其體性廣大圓滿無有邊際，其相用無礙自在無有大圓滿無有邊際，其相用無礙自在無有始終。修彼四門一切行者，亦復如是順順始終。修彼四門一切行者，亦復如是順順如如，其阿世耶廣大圓滿無分際故。如本如如，其阿世耶廣大圓滿無分際故。
如本法性廣大遍一切眾生，平等無二，不念彼法性廣大遍一切眾生，平等無二，不念彼此，究竟寂滅故故。此，究竟寂滅故故。已說修行善巧方便門，次說顯示發心功德已說修行善巧方便門，次說顯示發心功德門。此文為明何義？為欲顯示初發心住菩門。
此文為明何義？為欲顯示初發心住菩薩，起隨順法界性中廣大圓滿心故。相似薩，起隨順法界性中廣大圓滿心故。
相似
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