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四諦論卷第一四諦論卷第一
婆藪跋摩造婆藪跋摩造
陳天竺三藏真諦譯陳天竺三藏真諦譯
1思擇品思擇品第一1思擇品思擇品第一
般若遍諸法，大悲攝眾生，般若遍諸法，大悲攝眾生，無相說正道，頂禮人天尊。無相說正道，頂禮人天尊。大聖栴延論，言略義深廣，大聖栴延論，言略義深廣，大德佛陀蜜，廣說言及義，大德佛陀蜜，廣說言及義，有次第莊嚴，廣略義相稱，有次第莊嚴，廣略義相稱，名理互相攝。我見兩論已，名理互相攝。
我見兩論已，今則捨廣略，故造中量論，今則捨廣略，故造中量論，利益說受者，正法得久住。利益說受者，正法得久住。若人達四諦，四信處難動，若人達四諦，四信處難動，不更視他面，永離四惡道，不更視他面，永離四惡道，八等人天識，後必至苦際，八等人天識，後必至苦際，故造四諦論，不由求慢等。故造四諦論，不由求慢等。
緣起義多種，句味前後次，緣起義多種，句味前後次，他難及救義，總別相應理，他難及救義，總別相應理，證義及譬喻，依此說四諦，證義及譬喻，依此說四諦，願眾生知此，得天道涅槃。願眾生知此，得天道涅槃。聖諦有四，此言是經。何因何緣佛世尊說如聖諦有四，此言是經。
何因何緣佛世尊說如此經？云何聖諦有四，不增不減？云何聖義及此經？云何聖諦有四，不增不減？
云何聖義及與諦義？若以聖故名為諦者，前二不應名諦；與諦義？若以聖故名為諦者，前二不應名諦；
若言聖家諦故名為諦，義則不定。復有經說：若言聖家諦故名為諦，義則不定。復有經說：諦唯是一無有第二。云何四義而不破壞？復諦唯是一無有第二。
云何四義而不破壞？復有經說：一切行法是名為苦。故唯二諦，四諦有經說：一切行法是名為苦。
故唯二諦，四諦
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