見此得迴，如是取自體空，如是如是餘法中見此得迴，如是取自體空，如是如是餘法中義應如是知。如是等如取無實，餘五亦爾。若義應如是知。如是等如取無實，餘五亦爾。
若汝說彼六法是有，如是得言「一切諸法皆不汝說彼六法是有，如是得言「一切諸法皆不空」者，義不相應。又復汝說偈言：空」者，義不相應。又復汝說偈言：「汝因則不成，無體云何因？「汝因則不成，無體云何因？
若法無因者，云何得言成？若法無因者，云何得言成？汝若無因成，諸法自體迴，汝若無因成，諸法自體迴，我亦無因成，諸法有自體。我亦無因成，諸法有自體。
若有因無體，是義不相應，若有因無體，是義不相應，世間無體法，則不得言有。」世間無體法，則不得言有。」此偈我今答，偈言：此偈我今答，偈言：「此無因說者，義前已說竟，「此無因說者，義前已說竟，三時中說因，彼平等而說。」三時中說因，彼平等而說。」
此偈明何義？如是大義於前已說，此則無因此偈明何義？如是大義於前已說，此則無因應如是知。如是論義，前因已說遮六種迴，彼應如是知。
如是論義，前因已說遮六種迴，彼前論義今於此說。又復汝說偈言：前論義今於此說。又復汝說偈言：「前遮後所遮，如是不相應，「前遮後所遮，如是不相應，後遮若俱並，如是知有體。」後遮若俱並，如是知有體。」
此偈我今答，偈言：此偈我今答，偈言：「若說三時因，前如是平等，「若說三時因，前如是平等，如是三時因，與說空相應。」如是三時因，與說空相應。」此偈明何義？若遮此因三時言語，此先已答，此偈明何義？
若遮此因三時言語，此先已答，應如是知。何以故？因平等故。如遮三時彼不應如是知。何以故？
因平等故。如遮三時彼不相應，彼語亦在遮、所遮中。若汝意謂無遮相應，彼語亦在遮、所遮中。
若汝意謂無遮所遮猶故得遮，我已遮竟，此三時因與說空所遮猶故得遮，我已遮竟，此三時因與說空人言語相應。又復云何先已說竟？如向偈言：人言語相應。又復云何先已說竟？
如向偈言：「我無有少物，是故我不遮，「我無有少物，是故我不遮，如是汝無理，抂橫而難我。」如是汝無理，抂橫而難我。」若汝復謂三時遮成，見前時因、見後時因、見若汝復謂三時遮成，見前時因、見後時因、見
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