若言有言無，汝宗有二失。若言有言無，汝宗有二失。若此名有者，則無亦是有；若此名有者，則無亦是有；
若言無言有，汝諍有二失。」若言無言有，汝諍有二失。」此偈明何義？若此名無，如是宗失；如其是有，此偈明何義？
若此名無，如是宗失；如其是有，如是諍失。我宗不爾。有物有名、無物無名。如如是諍失。
我宗不爾。有物有名、無物無名。
如是諸法有自體者，義不相應。又復有義，偈言：是諸法有自體者，義不相應。又復有義，偈言：「如是我前說，一切法皆空，「如是我前說，一切法皆空，我義宗如是，則不得有過。」我義宗如是，則不得有過。」
此偈明何義？我前已說，一切法空亦說名此偈明何義？我前已說，一切法空亦說名空。汝取空名，而有所說。若一切法皆無自體，空。
汝取空名，而有所說。若一切法皆無自體，名亦無體，我如是說，義宗無過，我不說名有名亦無體，我如是說，義宗無過，我不說名有自體故。又復汝說偈言：自體故。
又復汝說偈言：「若離法有名，不在於法中，「若離法有名，不在於法中，說離法有名，彼人則可難。」說離法有名，彼人則可難。」此偈我今答，偈言：此偈我今答，偈言：「若別有自體，不在於法中，「若別有自體，不在於法中，汝慮我故說，此則不須慮。」汝慮我故說，此則不須慮。」
此偈明何義？彼不須慮汝妄難我，我則不遮此偈明何義？彼不須慮汝妄難我，我則不遮諸法自體，我不離法別有物取。何人取法，彼諸法自體，我不離法別有物取。
何人取法，彼人須慮。我不取法，故不遮法，云何有過？若我人須慮。我不取法，故不遮法，云何有過？
若我取法有自體者，則可難言汝不相應；我不如取法有自體者，則可難言汝不相應；我不如是，汝難大賒全不相當。又復汝說偈言：是，汝難大賒全不相當。
又復汝說偈言：「法若有自體，可得遮諸法，「法若有自體，可得遮諸法，諸法無自體，竟為何所遮？諸法無自體，竟為何所遮？如有瓶有泥，可得遮瓶泥，如有瓶有泥，可得遮瓶泥，見有物則遮，見無物不遮。」見有物則遮，見無物不遮。」
此偈我今答，偈言：此偈我今答，偈言：「若有體得遮，若空得言成；「若有體得遮，若空得言成；若無體無空，云何得遮成？」若無體無空，云何得遮成？」
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