能照，義不相應。又復有義，偈言：能照，義不相應。又復有義，偈言：「又若汝說言，火能自他照，「又若汝說言，火能自他照，闇亦應如是，自他二俱覆。」闇亦應如是，自他二俱覆。」
此偈明何義？若汝說言，火自他照能却闇此偈明何義？若汝說言，火自他照能却闇者，闇何以不自他皆覆？而實不見有如是事。者，闇何以不自他皆覆？
而實不見有如是事。若說彼火自他照者，義不相應。又復有義，偈若說彼火自他照者，義不相應。
又復有義，偈言：言：「於火中無闇，何處自他住？「於火中無闇，何處自他住？彼闇能殺明，火云何有明？」彼闇能殺明，火云何有明？」
此偈明何義？火中無闇，火處無闇，云何名為此偈明何義？火中無闇，火處無闇，云何名為明能破闇？若彼火中如是無闇，何處有闇火明能破闇？
若彼火中如是無闇，何處有闇火能破闇？若當無闇可破滅者，云何而得自他能破闇？若當無闇可破滅者，云何而得自他俱照？此我今說。若如是者，非火中闇、非火處俱照？
此我今說。若如是者，非火中闇、非火處闇，如是如是火自他照，彼火生時即能破闇，如是如是火自他照，彼火生時即能破闇。如是火中無闇、火處無闇，如是火生能照闇。
如是火中無闇、火處無闇，如是火生能照自他。此我今說。偈言：自他。此我今說。
偈言：「如是火生時，即生時能照，「如是火生時，即生時能照，火生即到闇，義則不相應。」火生即到闇，義則不相應。」此偈明何義？若火生時能自他照，義不相應。此偈明何義？
若火生時能自他照，義不相應。何以知之？如是初火不能到闇。何以知之？若何以知之？
如是初火不能到闇。何以知之？
若未到闇不能破闇，若不破闇不得有明。偈言：未到闇不能破闇，若不破闇不得有明。偈言：「若火不到闇，而能破闇者，「若火不到闇，而能破闇者，火在此處住，應破一切闇。」火在此處住，應破一切闇。」
此偈明何義？若汝意謂火不到闇能破闇者，此偈明何義？若汝意謂火不到闇能破闇者，火此處住，則應能破一切世間所有處闇。何火此處住，則應能破一切世間所有處闇。
何以故？俱不到故。而實不見有如是事。若俱不以故？俱不到故。
而實不見有如是事。若俱不到，云何唯能破此處闇，不破世間一切處闇？到，云何唯能破此處闇，不破世間一切處闇？
若汝意謂火不到闇而能破闇，義不相應。又若汝意謂火不到闇而能破闇，義不相應。又復有義，偈言：復有義，偈言：
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