知、八十九者放捨、九十者不有、九十一者愧、知、八十九者放捨、九十者不有、九十一者愧、九十二者不自隱惡、九十三者悲、九十四者九十二者不自隱惡、九十三者悲、九十四者喜、九十五者捨、九十六者神通、九十七者不喜、九十五者捨、九十六者神通、九十七者不執、九十八者不妬、九十九者心淨、一百者忍執、九十八者不妬、九十九者心淨、一百者忍辱、一百一者利益、一百二者能用、一百三辱、一百一者利益、一百二者能用、一百三者福德、一百四者無想定、一百五者不一切者福德、一百四者無想定、一百五者不一切智、一百六者無常三昧。如是如是智、一百六者無常三昧。
如是如是善法一百一十有九。如彼善法善法自體、彼善法一百一十有九。如彼善法善法自體、彼不善法不善法自體,如是無記無記、本性無不善法不善法自體,如是無記無記、本性無記本性無記、欲界欲界、色界色界、無色界無記本性無記、欲界欲界、色界色界、無色界無色界、無漏無漏、苦集滅道苦集滅道、修定修色界、無漏無漏、苦集滅道苦集滅道、修定修定,如是如是見有無量種種諸法皆有自體。定,如是如是見有無量種種諸法皆有自體。
如是若說一切諸法皆無自體,如是無體得如是若說一切諸法皆無自體,如是無體得言空者,義不相應。此復有義,偈言:言空者,義不相應。此復有義,偈言:「出法出法體,是聖人所說,「出法出法體,是聖人所說,如是不出法,不出法自體。」如是不出法,不出法自體。」
此偈明何義?如說出法出法自體,如是不出此偈明何義?如說出法出法自體,如是不出法不出法自體;覺分覺分自體、菩提分菩提法不出法自體;
覺分覺分自體、菩提分菩提分自體、非菩提分非菩提分自體,如是餘法分自體、非菩提分非菩提分自體,如是餘法皆亦如是。若如是見彼無量種諸法自體,而皆亦如是。若如是見彼無量種諸法自體,而如是說一切諸法皆無自體,以無自體名為如是說一切諸法皆無自體,以無自體名為空者,義不相應。又復有義,偈言:空者,義不相應。
又復有義,偈言:「諸法若無體,無體不得名;「諸法若無體,無體不得名;有自體有名,唯名云何名?」有自體有名,唯名云何名?」
此偈明何義?若一切法皆無自體,說無自體此偈明何義?若一切法皆無自體,說無自體言語亦無。何以故?有物有名,無物無名。以一言語亦無。
何以故?有物有名,無物無名。
以一切法皆有名故,當知諸法皆有自體,法有自切法皆有名故,當知諸法皆有自體,法有自體故不得言一切法空。如是若說一切法空體故不得言一切法空。如是若說一切法空無自體者,義不相應。偈言:無自體者,義不相應。
偈言:
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