則無遮所遮，亦無有能遮。則無遮所遮，亦無有能遮。若無遮所遮，亦無有能遮，若無遮所遮，亦無有能遮，則一切法成，彼自體亦成，則一切法成，彼自體亦成，汝因則不成，無體云何因？汝因則不成，無體云何因？
若法無因者，云何得言成？若法無因者，云何得言成？汝若無因成，諸法自體迴；汝若無因成，諸法自體迴；
我亦無因成，諸法有自體。我亦無因成，諸法有自體。若有因無體，是義不相應，若有因無體，是義不相應，世間無體法，則不得言有。世間無體法，則不得言有。
前遮後所遮，如是不相應，前遮後所遮，如是不相應，若後遮及並，如是知有體。」若後遮及並，如是知有體。」2偈上分迴諍論偈上分第二2偈上分迴諍論偈上分第二「我語言若離，因緣和合法，「我語言若離，因緣和合法，是則空義成，諸法無自體。是則空義成，諸法無自體。
若因緣法空，我今說此義，若因緣法空，我今說此義，何人有因緣？彼因緣無體。何人有因緣？彼因緣無體。
化人於化人，幻人於幻人，化人於化人，幻人於幻人，如是遮所遮，其義亦如是。如是遮所遮，其義亦如是。言語無自體，所說亦無體，言語無自體，所說亦無體，我如是無過，不須說勝因。我如是無過，不須說勝因。
汝言『勿』聲者，此非我譬喻，汝言『勿』聲者，此非我譬喻，我非以此聲，能遮彼聲故。我非以此聲，能遮彼聲故。如或有丈夫，妄取化女身，如或有丈夫，妄取化女身，而生於欲心，此義亦如是。而生於欲心，此義亦如是。
同所成不然，響中無因故，同所成不然，響中無因故，我依於世諦，故作如是說。我依於世諦，故作如是說。若不依世諦，不得證真諦，若不依世諦，不得證真諦，若不證真諦，不得涅槃證。若不證真諦，不得涅槃證。
若我宗有者，我則是有過；若我宗有者，我則是有過；
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