若汝彼量成，待所量成者，若汝彼量成，待所量成者，是則量所量，如是不相離。是則量所量，如是不相離。若量成所量，若所量成量，若量成所量，若所量成量，汝若如是者，二種俱不成。汝若如是者，二種俱不成。
量能成所量，所量能成量，量能成所量，所量能成量，若義如是者，云何能相成？若義如是者，云何能相成？所量能成量，量能成所量，所量能成量，量能成所量，若義如是者，云何能相成？若義如是者，云何能相成？
為是父生子？為是子生父？為是父生子？為是子生父？
何者是能生？何者是所生？何者是能生？何者是所生？
為何者是父？為何者是子？為何者是父？為何者是子？
汝說此二種，父子相可疑。汝說此二種，父子相可疑。量非自能成，非是自他成，量非自能成，非是自他成，非是異量成，非無因緣成。非是異量成，非無因緣成。
若法師所說，善法有自體，若法師所說，善法有自體，此善法自體，法應分分說。此善法自體，法應分分說。若善法自體，從於因緣生，若善法自體，從於因緣生，善法是他體，云何是自體？善法是他體，云何是自體？
若少有善法，不從因緣生，若少有善法，不從因緣生，善法若如是，無住梵行處。善法若如是，無住梵行處。非法非非法，世間法亦無，非法非非法，世間法亦無，有自體則常，常則無因緣。有自體則常，常則無因緣。
善不善無記，一切有為法，善不善無記，一切有為法，如汝說則常，汝有如是過。如汝說則常，汝有如是過。若人說有名，語言有自體，若人說有名，語言有自體，彼人汝可難，語名我不實。彼人汝可難，語名我不實。
若此名無者，則有亦是無，若此名無者，則有亦是無，若言有言無，汝宗有二失。若言有言無，汝宗有二失。若此名有者，則無亦是有，若此名有者，則無亦是有，
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