此偈明何義？法若有者則可得遮法，若無者此偈明何義？法若有者則可得遮法，若無者則不得遮。汝難我言一切諸法皆無自體，實則不得遮。
汝難我言一切諸法皆無自體，實如汝言一切諸法皆無自體。何以知之？以汝如汝言一切諸法皆無自體。何以知之？
以汝遮法無自體成。若遮諸法無自體成，得言一遮法無自體成。若遮諸法無自體成，得言一切諸法皆空。偈言：切諸法皆空。
偈言：「汝為何所遮？汝所遮則空；「汝為何所遮？汝所遮則空；
法空而有遮，如是汝諍失。」法空而有遮，如是汝諍失。」此偈明何義？若一切法遮、有自體，若無自體此偈明何義？
若一切法遮、有自體，若無自體彼得言空，彼空亦空。是故汝言有物得遮、無彼得言空，彼空亦空。是故汝言有物得遮、無物不遮，義不相應。又復有義，偈言：物不遮，義不相應。
又復有義，偈言：「我無有少物，是故我不遮，「我無有少物，是故我不遮，如是汝無理，抂橫而難我。」如是汝無理，抂橫而難我。」此偈明何義？若我如是少有物遮，汝得難我。此偈明何義？
若我如是少有物遮，汝得難我。我無物遮，如是無物我無所遮，如是無遮一我無物遮，如是無物我無所遮，如是無遮一切法空。如是無物遮與所遮，是故汝向如是切法空。
如是無物遮與所遮，是故汝向如是難言「何所遮」者，此汝無理抂橫難我。又復汝難言「何所遮」者，此汝無理抂橫難我。又復汝說偈言：說偈言：「若法無自體，言語何所遮？「若法無自體，言語何所遮？
若無法得遮，無語亦成遮。」若無法得遮，無語亦成遮。」此偈我今答，偈言：此偈我今答，偈言：「汝言語法別，此義我今說，「汝言語法別，此義我今說，無法得說語，而我則無過。」無法得說語，而我則無過。」
此偈明何義？若汝說言無有言語亦成遮者，此偈明何義？若汝說言無有言語亦成遮者，隨何等法彼一切法皆無自體，說彼「諸法無隨何等法彼一切法皆無自體，說彼「諸法無自體」語，非此言語作無自體。此我今答，若說自體」語，非此言語作無自體。
此我今答，若說「諸法無自體」語，此語非作無自體法；又復有「諸法無自體」語，此語非作無自體法；又復有義：以無法體知無法體，以有法體知有法體。義：以無法體知無法體，以有法體知有法體。
譬如屋中實無天得，有人問言有天得不，答譬如屋中實無天得，有人問言有天得不，答者言有，復有言無，答言無者語言：不能於彼者言有，復有言無，答言無者語言：不能於彼
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