大乘莊嚴經論 · 0656c

卷目录 · 13 卷卷 12 · 大正藏 0656c

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有說與無說，有慢及慢斷，未熟亦已熟，如此十一種，一切皆能覺，是故名菩薩。釋曰：復由十一種覺故名菩薩。

得不得及住者，如其次第過去未來現在覺。於自亦於他者，謂內覺外覺。

有說與無說者，謂麁覺細覺。有慢及慢斷者，謂劣覺、勝覺。

未熟亦已熟者，謂遠覺、近覺。未熟者覺，彼久遠方覺。

已熟者覺，彼於近即覺。功德品究竟。

大乘莊嚴經論卷第十二

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