亦為防後障，五業如慈父。亦為防後障，五業如慈父。釋曰：譬如慈父於子作五種饒益業，一下種釋曰：譬如慈父於子作五種饒益業，一下種子、二教工巧、三為娉室、四付善友、五為絕債子、二教工巧、三為娉室、四付善友、五為絕債不令後償。菩薩五業亦爾，一令起信以為聖不令後償。
菩薩五業亦爾，一令起信以為聖體種子、二令學增上戒定以為工巧、三令得體種子、二令學增上戒定以為工巧、三令得解脫喜樂以為娉室、四令勸請諸佛以為善解脫喜樂以為娉室、四令勸請諸佛以為善友、五為遮諸障閡以為絕債，是名菩薩五友、五為遮諸障閡以為絕債，是名菩薩五種似父業。問：云何似善友饒益？偈曰：種似父業。問：云何似善友饒益？
偈曰：祕深及呵犯，讚持與教授，祕深及呵犯，讚持與教授，令覺諸魔事，五業如善友。令覺諸魔事，五業如善友。釋曰：譬如善友於己作五種饒益業，一密語釋曰：譬如善友於己作五種饒益業，一密語為覆、二惡行令斷、三善行稱譽、四所造佐助、為覆、二惡行令斷、三善行稱譽、四所造佐助、五遮習惡事。惡事四種：一射獵、二姦非、三耽五遮習惡事。
惡事四種：一射獵、二姦非、三耽酒、四博戲。菩薩五業亦爾，一非器者祕其深酒、四博戲。菩薩五業亦爾，一非器者祕其深說、二犯戒者如法呵責、三具戒者以善稱譽、說、二犯戒者如法呵責、三具戒者以善稱譽、四修行者教令速證、五魔事者即令覺知，是四修行者教令速證、五魔事者即令覺知，是名菩薩五種似善友業。問：云何似同侶饒益？名菩薩五種似善友業。
問：云何似同侶饒益？偈曰：偈曰：與樂及與利，樂恒利亦恒，與樂及與利，樂恒利亦恒，及以不離散，五業如同侶。及以不離散，五業如同侶。
釋曰：譬如有智同侶於己作五種饒益業，一釋曰：譬如有智同侶於己作五種饒益業，一與樂、二與利、三恒與樂、四恒與利、五不乖與樂、二與利、三恒與樂、四恒與利、五不乖離。菩薩五業亦爾，一與不顛倒樂。世間成離。菩薩五業亦爾，一與不顛倒樂。
世間成就者名樂，由此得樂受故。二與不顛倒利。出就者名樂，由此得樂受故。二與不顛倒利。
出世成就者名利，由此對治煩惱病故。餘三可世成就者名利，由此對治煩惱病故。餘三可解。是名菩薩五種似同侶業。問：云何似健奴解。
是名菩薩五種似同侶業。問：云何似健奴饒益？偈曰：饒益？
偈曰：成生開出要，忍害與二成，成生開出要，忍害與二成，示以巧方便，五業如健奴。示以巧方便，五業如健奴。
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