大乘莊嚴經論卷第八大乘莊嚴經論卷第八
無著菩薩造無著菩薩造
大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
之二度攝品第十七之二之二度攝品第十七之二
釋曰：已說修習六波羅蜜，次說六波羅蜜差釋曰：已說修習六波羅蜜，次說六波羅蜜差別。六波羅蜜差別各有六義：一者自性、二別。六波羅蜜差別各有六義：一者自性、二者因、三者果、四者業、五者相應、六者品類。者因、三者果、四者業、五者相應、六者品類。
偈曰：偈曰：施彼及共思，二成亦二攝，施彼及共思，二成亦二攝，具住不慳故，法財無畏三。具住不慳故，法財無畏三。釋曰：此偈明檀波羅蜜六義。施彼者，是施自釋曰：此偈明檀波羅蜜六義。
施彼者，是施自性，由以己物施諸受者故。共思者，是施因，由性，由以己物施諸受者故。共思者，是施因，由無貪善根與思俱生故。二成者，是施果，由財無貪善根與思俱生故。
二成者，是施果，由財成就及身成就故。言身成就者，具攝命等五成就及身成就故。言身成就者，具攝命等五事，如《五事經》中說：施食得五事，一者得命、事，如《五事經》中說：施食得五事，一者得命、二者得色、三者得力、四者得樂、五者得辯。二二者得色、三者得力、四者得樂、五者得辯。
二攝者是施業，由自他二攝滿足及大菩提滿攝者是施業，由自他二攝滿足及大菩提滿足故。具住不慳故者，是施相應，由具足住不足故。具住不慳故者，是施相應，由具足住不慳人心中故。法財無畏三者，是施品類。品類慳人心中故。
法財無畏三者，是施品類。品類有三：一者法施、二者財施、三者無畏施故。如有三：一者法施、二者財施、三者無畏施故。
如是六義，智者應知應習。偈曰：是六義，智者應知應習。偈曰：六支滅有邊，善道及持等，六支滅有邊，善道及持等，福聚具足故，二得為二種。福聚具足故，二得為二種。
釋曰：此偈明尸波羅蜜六義。六支者，是戒自釋曰：此偈明尸波羅蜜六義。六支者，是戒自性，由住具戒乃至受學諸學足故。滅有邊者，性，由住具戒乃至受學諸學足故。
滅有邊者，是戒因，滅是涅槃，為求涅槃度諸有邊受行是戒因，滅是涅槃，為求涅槃度諸有邊受行戒故。善道者，是戒果，善道及不悔等次第五戒故。善道者，是戒果，善道及不悔等次第五
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