忍羞，羞不忍故。四退羞，羞懈怠故。五亂羞，忍羞，羞不忍故。四退羞，羞懈怠故。
五亂羞，羞退定故。六小見羞，羞餘小執，通達法無我羞退定故。六小見羞，羞餘小執，通達法無我故。七異乘羞，羞起小乘心，捨大菩提故。偈故。
七異乘羞，羞起小乘心，捨大菩提故。偈曰：曰：今世後世捨，起勤亦得通，今世後世捨，起勤亦得通，等說及大果，七攝名菩薩。等說及大果，七攝名菩薩。
釋曰：此偈以攝生門說菩薩相。一今世攝，謂釋曰：此偈以攝生門說菩薩相。一今世攝，謂以布施攝現在眾生。二後世攝，謂以持戒攝以布施攝現在眾生。
二後世攝，謂以持戒攝未來眾生，得勝生處方能攝故。三捨攝，謂以未來眾生，得勝生處方能攝故。三捨攝，謂以忍辱攝有惱亂眾生。四起勤攝，謂以精進攝忍辱攝有惱亂眾生。
四起勤攝，謂以精進攝懈怠眾生。五得通攝，謂以禪定攝他方眾生，懈怠眾生。五得通攝，謂以禪定攝他方眾生，往彼化故。六等說攝，謂以智慧攝下中上眾往彼化故。
六等說攝，謂以智慧攝下中上眾生，等心為說無增減故。七大果攝，謂以大願，生，等心為說無增減故。七大果攝，謂以大願，若得佛果攝諸眾生無有餘故。此諸偈義，以若得佛果攝諸眾生無有餘故。
此諸偈義，以異門說六度及大願，是菩薩相應知。已說菩異門說六度及大願，是菩薩相應知。已說菩薩諸相差別，次說菩薩諸名差別。偈曰：薩諸相差別，次說菩薩諸名差別。
偈曰：應知諸菩薩，亦名摩訶薩，應知諸菩薩，亦名摩訶薩，亦名有慧者，亦名上成就，亦名有慧者，亦名上成就，亦名降伏子，亦名降伏持，亦名降伏子，亦名降伏持，亦名能降伏，亦名降伏牙，亦名能降伏，亦名降伏牙，亦名為勇猛，亦名為上聖，亦名為勇猛，亦名為上聖，亦名為導師，亦名大名稱，亦名為導師，亦名大名稱，亦名為有悲，亦名大福德，亦名為有悲，亦名大福德，亦名自在行，亦名正說者。亦名自在行，亦名正說者。
釋曰：此十六名皆依義立，一切菩薩總有此釋曰：此十六名皆依義立，一切菩薩總有此名。若人聞有此名，應知即是菩薩。已說菩薩名。若人聞有此名，應知即是菩薩。
已說菩薩諸名差別，次說菩薩諸義差別。偈曰：諸名差別，次說菩薩諸義差別。偈曰：實覺大義覺，一切覺恒覺，實覺大義覺，一切覺恒覺，及以方便覺，五覺名菩薩。及以方便覺，五覺名菩薩。
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