大乘莊嚴經論卷第三大乘莊嚴經論卷第三
無著菩薩造無著菩薩造
大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
10菩提品菩提品第十10菩提品菩提品第十
釋曰：已說菩薩成熟眾生，次說菩薩得一切釋曰：已說菩薩成熟眾生，次說菩薩得一切種智。偈曰：種智。偈曰：一切難已行，一切善已集，一切難已行，一切善已集，一切時已度，一切障已斷。一切時已度，一切障已斷。
釋曰：此偈顯一切種智因圓滿。一切難已行釋曰：此偈顯一切種智因圓滿。一切難已行者，由具足行無量百千種難行行未曾疲倦者，由具足行無量百千種難行行未曾疲倦故。一切善已集者，由具足聚集諸波羅蜜自故。
一切善已集者，由具足聚集諸波羅蜜自性善根故。一切時已度者，由具足經長時大性善根故。一切時已度者，由具足經長時大劫阿僧祇故。一切障已斷者，由具足斷一切劫阿僧祇故。
一切障已斷者，由具足斷一切大乘障，謂諸地所有微細障故。偈曰：大乘障，謂諸地所有微細障故。偈曰：成就一切種，此即為佛身，成就一切種，此即為佛身，譬如大篋開，眾寶無不現。譬如大篋開，眾寶無不現。
釋曰：此偈顯一切種智果圓滿。有三義分別：釋曰：此偈顯一切種智果圓滿。有三義分別：一至得、二自性、三譬喻。成就一切種者，謂一至得、二自性、三譬喻。
成就一切種者，謂至得分別，從此已後成就一切種智故。此即至得分別，從此已後成就一切種智故。此即為佛身者，謂自性分別，即說一切種智為佛為佛身者，謂自性分別，即說一切種智為佛身體故。譬如大篋開眾寶無不現者，謂譬喻身體故。
譬如大篋開眾寶無不現者，謂譬喻分別，不可思議菩提分寶皆現前故。已說一分別，不可思議菩提分寶皆現前故。已說一切種智為佛身，次說此身無二相。偈曰：切種智為佛身，次說此身無二相。
偈曰：白法為佛身，非無亦非有，白法為佛身，非無亦非有，佛為法寶因，法則善根因。佛為法寶因，法則善根因。釋曰：白法為佛身者，轉六波羅蜜等一切善釋曰：白法為佛身者，轉六波羅蜜等一切善法為佛體故。非無亦非有者，此體非無。何以法為佛體故。
非無亦非有者，此體非無。何以
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